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第四单元 演讲辞 演讲辞的特点 1，内容上要有针对性。要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。 2，中心要突出。因为听众是听，而不是看，演讲辞要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。 3，演讲辞要富于感情。这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能哗众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。 演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。 就任北京大学校长之演说 作者简介 蔡元培（1868—1940），字鹤卿，先号民友，后改孑民。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。毛泽东称他为“学界泰斗，人世楷模” 。 教育理念 在教育中首倡德、智、体、美四育，以“养成共和健全之人格”;并积极推行义务教育和社会教育。 1917年任北大校长，积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针。坚决批判封建复辟思想，反对“尊孔读经”，针对宗教迷信活动，提出“以美育代宗教”的口号，发表了《文化运动不要忘了美育》、《美育与人生》等文章和演说。 北京大学，简称北大，创办于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，被公认为中国的最高学府，也是亚洲和世界最重要的大学之一。在中国现代史上，北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。 清华北大 清华是“李白”，北大是“杜甫”。 ----季羡林 （清华大学建立于1911年，受资本主义思想影响较深，注重科学。北大的传统文化积淀则更加深厚，注重人文。） 作为一篇就职演说，本文有怎样的特点？ (1)富有针对性和现实意义。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者，对青年学子寄予了厚望。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。 (2)结构上思路非常清晰。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。 (3)语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。 由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实？身为北大校长的蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切希望？最触动你心灵的是哪一点？ 由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模；在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。 “诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。 ” 这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。 “方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。” 这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。 不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。 这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。 所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 。（梅贻琦，历任清华、西南联大校长 ） 大学教育的根本，是培养一颗自由的心灵。如果你老盯着什么是“热门”，盘算着什么“有用”，你的心灵就好像一个总盯着老板的脸色的雇员一样唯唯诺诺。要知道，你的技能可以被雇用，但你的心灵绝不能被雇用。大学要培养的，就是一个能主宰你生命的心灵。