《登幽州台歌》教学课件选编.ppt

内容解析： 燕子去了，有再来的时 候；杨柳枯了，有再青的时 候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的， 你告诉我，我们 的日子为什么一 去不复返呢？ ——朱自清《匆匆》 朱自清 * 内容解析： 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 余光中 * 内容解析： 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 …… —余光中《乡愁》 余光中 * 中国是一个古老的诗的国度。唐诗是中国诗歌之巅峰，可谓名家辈出、精品如林、盛况空前、后难为继。唐诗以其卓越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。唐诗盛美并臻，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。 * 登幽州台歌 陈子昂（唐） * 登幽州台歌——文学常识 选自《陈伯玉集》。 陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。 * 在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 登幽州台歌——文学常识 * * 登幽州台歌 [唐]陈子昂 　前不见古人， 　后不见来者。 　　念天地之悠悠， 　　独怆然而涕下！ * 登幽州台歌——背景 陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。 * 登幽州台歌——背景 几年之后陈子昂重新出仕，又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友，牵连进乔知之一案，陷于狱中。出狱后在洛阳任右拾遗（拾遗：以谏为职的官员称作谏官，又形象地被称作言官，但言官亦指监察官员。类似于谏议大夫、补阙、正言、司谏之类的官员，专挑皇帝的毛病）。 当时东北边境上住着契丹人，虽然势力并不强大，却是潜在威胁。 * 登幽州台歌——背景 武则天万岁通天元年（696年），镇守东北的松藩总督李尽忠背叛朝廷，企图割据，契丹人便乘机举兵南侵，连陷幽、冀、营三州。通天元年，武则天选派了一个中国历史上少有的草包军事统帅武攸宜领兵北伐，陈子昂也随军北上，任参知军事。但武攸宜为人轻率，少谋略。才一接敌，便大败亏输，先锋王孝杰全军覆灭。陈子昂屡献破敌策，武攸宜概不理睬。而敌人来势汹汹，不容坐视；陈子昂便请分军万人为前锋，以阻敌势。武攸宜这次不但不采纳他的意见，还将他降职处分。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 * * 登幽州台歌 [唐]陈子昂 　前不见古人， 　后不见来者。 　　念天地之悠悠， 　　独怆然而涕下！ * 登幽州台歌——注解 1. 悠悠——形容时间的久远和空间的广大。 2. 怆chuàng然——悲伤的样子。 3. 涕——眼泪。 4. 前——向前看。 5. 念——想到。 * 前——不见——古人 后——不见——来者 念——天地——之——悠悠 独——怆然——而——涕下 前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。 * 登幽州台歌——古诗译文 意译 放眼望去哪有以前贤人的踪影， 回头看看也不见一个效仿古贤的今人。 想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间， 我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ 直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ * 诗的前两句 前不见古人 后不见来者 这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度表现主人公的孤独。古人和来者，都是指像燕昭王和郭隗 wěi 那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。 登幽州台歌——鉴赏 * 诗歌的后两句