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国学智慧与和谐人生(长沙1106全天)汇
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;国学智慧与和谐人生;一、国学的基本架构与内涵二、和谐人生的四大智慧;一、国学的基本架构与内涵;国学的基本架构和内涵;兴于诗 立于礼 成于乐;诗性:中国人独特的人文气质与浪漫情怀;培养情操(美);培养情操(美)——无意悲秋;培养情操(美)——无意悲秋;培养情操(美)——无意悲秋;培养情操(美)——无意悲秋;培养情操(美);培养情操(美);抒发情怀(志):曹不离诗,诗不离曹;曹不离诗,诗不离曹;表达情感(真);释放情绪(定):傲骨青松一诗仙;傲骨青松一诗仙;笑傲江湖;(1)歌颂爱情,重视家庭;(1)歌颂爱情,重视家庭(追求);(1)歌颂爱情,重视家庭(追求);(1)歌颂爱情,重视家庭(坚守);(1)歌颂爱情,重视家庭(坚守);(1)歌颂爱情,重视家庭(归宿);(2)歌颂礼仪,倡导人伦;(2)歌颂礼仪,倡导人伦;
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;(2)歌颂礼仪,倡导人伦;勿
忘
国
耻;(2)歌颂礼仪,倡导人伦;北大校长长跪膝前为母亲祝90大寿;(3)歌颂礼仪,倡导人伦;(3)珍惜生命,把握责任;职思其职——国家利益至上;职思其职——国家利益至上;职思其外——感恩之心;职思其忧——对社会前途与命运的忧思;岳阳楼记;《诗经》三观;《易经》为何是干;关于对《易经》的态度;善为《易》者不占;八卦定吉凶,吉凶生大业;《易经》的三大法则;简易法则:“蒙”德不显(无心);子贡的尴尬;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;打造和谐教育的基本原则;老教材;老教材;老教材;老教材;老教材;老教材;关于简易法则;信与利:《中国人彪悍的一日》;公与私;易经的核心思想与智慧:阴阳的互变与统一;三毛的追求;阴阳变化的第一规律;给生命留一点空间;给他人留一点宽容;给希望留一点时间;给此生留一点遗憾;阴阳变化的第二规律;世界是变化的,在变化中才能够实现平稳与稳定。人生的机遇大凡是在变化中获得的。
1、爱有终,要转向。
2、财有头,要收手。
3、官有位,要知足。
4、色有害,莫停留。
5、人有老、静中求。;阴阳交合,才能够实现万物之间的和谐,生成万物。
1、邪气多,正气少。
2、财气多,志气少。
3、怒气多,和气少。
4、臭气多,香气少。
5、出气多,进气少。
;贵以贱本,高以下为基,位高而谦卑才能够实现秩序的稳定与社会的有效治理。
1、高上尊贵不以骄人
2、聪明圣智不以穷人
3、齐给速通不争先人
4、刚强坚毅不以伤人
;否极泰来和泰极否来;事物都是利弊兼得,祸福相依,在得失中都要保持一种良好的心态。
1、功高盖主者亡。
2、嗜财无度者亡。
3、以权谋私者亡。
4、驰情纵欲者亡。
5、劳而背天者亡。
;弱者道之用——刚柔相济;诸子百家为国学之枝叶;冉有问治;兴于诗,立于礼,成于乐;冷漠的世界;一些领域道德失范、诚信缺失,一些社会成员人生观、价值观扭曲,用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重 。;天德的丧失;斯塔夫里阿诺斯之问;两块菜地显示的环境伦理问题;莫言说;人类社会发展过程中的两个基本结论;二、和谐人生的四大智慧;和谐人生的四大智慧;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无用之用;无欲之欲;常怀无欲之心;十七罗汉在何方;无欲之欲;无欲之欲;无欲之欲;生道寡欲;无欲之欲;生道寡欲;生道寡欲;当代网友语录;无欲之欲;无欲之欲;无欲之欲;无心之心;无心之心;无心之心;无心之心需知心;无心之心需知心;无心之心需知心;无心之心需静心;莫言的幸福观;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需守心;无心之心需修心;无心之心需修心;无为之为;无为之一:为之于易为;无为之二:道法自然;无为之二:道法自然;无为之二:道法自然;无为之三:终其一策;谢谢大家欢迎指正
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