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水墨之间简约中国风PPT模板
水墨之间 即是天地
小袋作品
道可道,非常道
名可名,非常名
道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门
道法自然
道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。
道法自然
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第一阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第三阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第二阶段
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
第四阶段
道法自然
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
道法自然
道 可 道 , 非 常 道
名 可 名 , 非 常 名
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ;皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ,行 不 言 之 教
万 物 作 而 弗 始 ,生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 , 功 成 而 不 居
夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去
——————————
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
天人合一
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已
皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形
高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随
恒 也
天人合一
天地大同
天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ;皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已
天地大同
天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗
圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 。 上 善 若 水 。
天地大同
孔 德 之 容
惟 道 是 从
道 之 为 物
惟 恍 惟 惚
天地大同
壹贰叁肆伍
上 善 若 水 。
水 善 利 万 物 而 不 争 ,处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。
居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 ,言 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 ,
动 善
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