笑傲人世是一份何等的情怀,众醉独醒是一种怎样的悲哀两.pptVIP

笑傲人世是一份何等的情怀， 众醉独醒是一种怎样的悲哀 ， 两千年前的湘江水畔， 他纵身一跃，定格成永远的风景。 其热血化作滔滔波浪，滋润了整个民族的灵魂！ 文学常识 屈原，名平，字原。 战国时楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人和浪漫主义诗人。著有 《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽作品，皆出自西汉 刘向 辑集的《楚辞》。首创“ 骚体诗”，亦称“楚辞体”。 政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。后遭谗去职，屡遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。 教学目标 1、积累重点文言词和句式。 2、探讨屈原和渔父不同的人生态度。 3、思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 　　 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”  渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 渔父： 子非三闾大夫与： 请你指出句中的古今异义词并解释古义。 １、颜色憔悴： ２、形容枯槁： ３、圣人不凝滞于物： ４、何故深思高举： 请你指出下列句式的类型 １、行吟泽畔。 ２、游于江潭。 ３、是以见放。 ４、圣人不凝滞于物。 ５、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ６、遂去，不复与言。 请你翻译下列句子，要求直译。 1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 2、何故深思高举，自令放为？ 3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 4、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 全世界都肮脏只有我干净，个个都醉了只有我清醒，因此被流放。 为什么遇事深思，行为高出世俗，使自己被放逐呢？ 怎么能让干干净净的身体，去蒙受（沾染）污污浊浊的外物呢？ 怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的（玷污）呢？ 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”  渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”  屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”  渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 本文通过人物肖像、语言、动作等方面描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象。请同学们结合原文分析两者不同的人生态度。 坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全。 自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外。 如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者。文中两个人物形象形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。 屈原是否可以选择 ——像司马迁那样隐忍苟活，在自己的后半生实现他的理想？ ——像渔父那样超然物外，放浪行骸，享受山水田园之乐？ ——或者选择离开这个令他伤心的楚国，另谋高就，另栖高枝，去施展自己的政治抱负？ 屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节 司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志 渔父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂 他们的抉择对后世产生了巨大影响。 文天祥、闻一多、老舍用他们的生命向我们阐释了什么叫坚贞不屈； 韩信、勾践、鲁迅用他们的行动向我们阐释了什么叫坚韧执著； 陶渊明，张志和，柳宗元用他们的诗篇向我们阐释了什么叫潇洒豁达。 让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。