中国教育史-绪论.ppt

绪 论 主讲人：裴长安TelE-mail：chapei81@shzu.edu.cn 唐宋以后的中国文化,要讲儒?释?道三家,也就变成三个大店? 佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛?逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它? 道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可?生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可?道家思想,包括了兵家?纵横家的思想,乃至天文?地理?医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可? 儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒? 打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病的. 一、《中国教育史》的性质 ·史学→专题史（专门史） ·教育科学→教育通史 二、《中国教育史》的内容 ·教材：“教育制度”、“教育思想” ·学术领域：通史、问题史、交流史、关系史 三、《中国教育史》的价值 ·工具价值：古为今用 ·学科价值：去伪存真 四、学习《中国教育史》的意义 ·《中国教育史》的历史 ·为形成教育思维提供素材 中国教育史课程基本内容 第一章 走进中国历史 第二章 夏商西周与春秋时期的教育 第三章 战国时期的教育 第四章 秦汉时期的教育 第五章 隋唐时期的教育 第六章 宋代的教育 第七章 明到清初的教育 第八章 鸦片战争后的清代教育 第九章 辛亥革命和北洋政府统治时期的教育 第十章 国民党统治时期的教育 一、中国教育史的研究对象和任务 1．研究的对象 中国教育史是研究中国教育发生、发展的历史。 从时间上讲，中国教育史是指从原始社会至1949年新中国成立，这漫长历史时期的教育理论与实践。 教育理论：主要指历史上教育家的教育思想。 教育实践：主要是指历代的教育方针、政策以及所采取的措施即学校教育制度。 2．研究中国教育史的任务 揭示教育发展的客观规律，总结中国传统教育的特点，探索近百年来（自鸦片战争起）教育改革的经验与教训，判别精华和糟粕，发扬优良传统，清除陈腐守旧的陋习，以便古为今用，为创建具有中国特色的马克思主义教育科学，为建设社会主义的物质文明和精神文明提供必要的条件，作出应有的贡献。 二、中国教育发展的阶段 中国教育包括的历史非常长，又涉及到几种社会形态——原始社会、奴隶社会、封建社会、社会主义社会。 在每一个社会历史阶段中教育必然反映那一历史时期的特点，具有历史性。但教育又具有相对的独立性，会按照自身发展规律发展，呈现出与社会历史阶段并非完全一致的情况，具有自己特殊的发展阶段。 (一)从原始形态的教育到学校的萌芽 在原始社会中，教育主要是在劳动和生活过程中传授劳动经验 和生活的经验,没有专门的教育人员和专门的教育场所。 “伏羲之世，天下多兽，故教民以猎。” “神农氏制耒耜（lěi sì ），教民农作。” 用 火 熟 食 捕 鱼 神农教稼图 到原始社会末期，由于生产力较前一时期发展了，出现了阶级和私有财产，这是教育开始萌芽。特权阶级为了使自己的子弟接受教育，创办了学校，这时的学校只能算学校的雏形，而且受教育者不再是氏族全体成员的子弟，而只是少数特权子弟。 史书上关于学校萌芽的记载有 “成均，五帝之学” “米廪（lǐn ），有虞氏之庠（xiáng ）也” 成 均 (二)官学制度的建立和六艺教育的形成 奴隶主贵族创立了自己的学校——官学， 官学是国家办的贵族学校，学校设在宫廷之中，即“学在官府”。 西周时，学校教育形成了典型的官学体制：学校分为两类、两级。 所谓两类就是学校有国学、乡学之分，所谓两级就是在国学中分为大学、小学两级。 史 书 记 载 泮 宫 在官学中，学生学习的主要内容是“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。 礼的内容极广，包括政治　伦理　礼仪以及社会生活的各方面，乐包括诗歌　音乐　舞蹈；射指射箭的技术训练，御指驾驭马拉战车的技术训练；书指的是文字，数指的是算法． 礼乐是伦理教育，射御是军事教育，书数是文化教育。 礼 器 乐 ( 陶埙 陶号角) 乐 射 御 (三)私学的出现和自由讲学之风的兴起 所谓私学，指的是私家学派和私人讲学。两者是密切相关的，私家学派往往是