C64-论宋代理学论争对宋代法制建设的影响.docVIP

论宋代理学论争对宋代法制建设的影响 目 录 摘 要 1 ABSTRACT 2 第一章 宋代理学的发展与分析 3 第二章 宋代立法的基本状况 10 第一节 立法思想持续发展 10 第二节 立法活动频繁多样 11 第三节 刑法立法加重且增多 13 第三章 宋代法律制度的特点 15 第一节 立法浩繁,以敕代律成为宋朝立法的特点 15 第二节 皇帝较多地干预、参与审判活动 16 第三节 民事立法和诉讼法增多 17 第四节 重证据是宋代法律制度的一大特色 17 第四章 宋代理学论争对宋代法制建设的影响 19 致 谢 21 参考文献 22 摘 要 宋代的政治、经济、文化以及社会生活较前代均发生了重大变化,这些变化在宋代的法律制度中均有了新的反映,使得宋代的法律制度较前代呈现出许多新的特点。与此同时，宋代经济文化政策略为放宽,政治统治高度集权,民族矛盾日益加深。地主阶级需要新的理论武器以维护其新的剥削关系和政治思想统治。宋学便在这一历史条件下产生了.并成为两宋三百多年间及以后元、明、清时期占统治地位的思想学说。 ABSTRACT Political, economic, cultural and social life in the Song of the previous generations have undergone major changes, these changes are reflected in the new legal regime of the Song Dynasty, making the legal system of the previous generation of the Song presents many new features. At the same time, economic and cultural policies Song minor relaxation, highly centralized political domination, ethnic conflicts is growing. Landlords require new theoretical weapon to maintain their new relations of exploitation and domination of political thought. Song school arose in this historical conditions and become more than three centuries and later Song Yuan, Ming and Qing Dynasties dominant ideological doctrine. 第一章 宋代理学的发展与分析 宋代理学是宋明理学最重要的组成部分，它的产生有着深刻的社会背景。从以下三个方面对加以阐述。 从文化继承与发展的关系来看晚唐古文运动是宋代理学产生的“活水源头”。晚唐时期儒家思想受到巨大冲击面对佛、道的挑战，韩愈等人提倡运用儒家的“正义”、“道统”抗衡佛家的“法统”，以此构建儒家的心性学说及修身理论。他们打着“复古”的旗帜，主张恢复孔孟儒家思想的正统地位，用儒学取代佛、道，晚唐古文运动应运而生。北宋建立后，构建儒家的心性学说与修身理论成为宋儒孜孜以求的目标。一些著名的知识分子要求对儒家经典进行新的解释这些为儒学的复兴开创了全新局面。 从经济、政治与文化的关系来看宋代理学是宋代经济、政治发展的必然结果1、商品经济的大发展推动了“经世致用”思想的发展，这是宋代理学产生的现实沃土。两宋时期中国封建社会空前繁荣，商品经济得到长足发展。商品经济的大发展酝酿着理论形态的转型，传统儒学难以适应新的形势客观上要求儒学更多地关注现实、研究现实而非名物训诂这就是“经世致用”思想。 2从相对统一到偏安一隅封建统治者更需要一种理论、一种思想维系家统治。在相对宽松的政治环境中不同学派、不同观点展开了激烈的竞争理学正是在与其他学派的争鸣中得到了巨大发展。 从教育在文化传承中的独特作用来看宋代书院的大发展促进了理学的发展和繁荣。我国古代书院是由儒家士大夫创办和主持的教育机构，既具有官学的特点，又具有私学的特色，书院制度在南宋时期日趋成熟。书院讲学使理学的传播范围不断扩大理学的传播速度不断加快，理学因此不断传承。从教育在文化传承的独特作用来看，宋代书院的大发展促进了理学的发展和繁荣。宋时期书院教育与理学传播者经历了一个逐渐融合、发展、共同繁荣的历史过程。在学术传播过程中理学思想体系也更加严密完整，更适合统治者的需要，理学再次兴盛之时，其势力遂不可阻挡，从而为南宋后期乃至明清的统治者所尊崇。宋代理学从酝酿、形成到发展为一种完善的