王国栋学年论文.docVIP

学 年 论 文 题目： 谈儒道文化与领导修身的结合 学 生： 王国栋 学 号： 201207040238 院 （系）： 管理学院 专 业： 人力资源管理 指导教师： 夏彩云 2014年 12月 8 日 谈儒道文化与领导修身的结合 人力123：王国栋 指导教师：夏彩云 （陕西科技大学管理学院 陕西 西安 710021） 摘 要：古人云：“修身齐家治国平天下。”如此是将“修身”作为成大事之基础，即说明其在人生道路发展上的基石作用，而这一效用作用于领导者本身时则是被无限放大。本文在探讨传统文化与领导修身结合的基础上，主要阐述孔家的“忠恕之道”与老子的“上善若水”对于领导者修身的启示，并希望能够得出成为领导者所应具备的优秀素质。 关键词：领导者，权利，修身，忠恕之道， On Combination Of Confucianism And Taoism Culture And Leadership Cultivation ABSTRACT： the ancients cloud: self regulate the family and rule the state and peace to the world. So is self-cultivation as the major event of the foundation, which means a cornerstone role in life on the road of development, and the utility function in the leadership itself is infinite zoom. In this paper, based on the discussion of the traditional culture and leadership cultivation combination, mainly expounds the hole family loyalty and forgiveness with me as good as water for leaders to self-cultivation revelation, and hopes to be able to precipitate become excellent quality should have a leader. KEYWORDS: leader, right, moral, loyalty and forgiveness, elastic 正文：“领导”一词，是一个动词，指带领被领导者对组织制定的目标进行计划，组织，协调以实现组织的目标，推动企业发展。如上所述，领导者个人是不可能完成这一整个过程。于是乎，领导的一大特征应运而生——被追随。然而需要实现这一特征的前提是领导者本身具有巨大的吸引力，号召力和影响力。要想推动企业下属的向心力，领导的人格魅力，这些并非与生俱来的能力是不可或缺的。那么，只有自己修得。 谈到这些意识形态上的东西，那么首先我们应追溯到领导这一概念的由来。大致从原始社会开始，在最初期，由于生产资料的匮乏以及生产力水平低下，人类大都群居而生，将猎物作为生活资料，以满足个人生存的需要。人们按一定的血缘关系，结合成为氏族部落，而每个部落的最高领导便是酋长，也就是我们理解的意义下的领导。这个领导有何作用，我们可以将其理解为领导组织实现发展需要——即带领部落实现生产资料的供给。 这个时候，我们可以给领导贴上几个标签“带领”，“引导”，“指挥”和“决策”。再将其映射到整个封建社会，领导则更多象征着权利，威仪，尊贵。 那么现代社会的领导是怎么样的呢？如果我们将封建社会的领导定性为专制下的领导，那现代社会的领导则可称之为同志式的关系。到底为何会有这种本质上的差别，这是多方面因素所共同作用下的，诸如社会背景，经济条件，生产力水平等，而我们仅从领导者权利来源来探索这一差别形成的原因。 封建社会下领导权力的由来可以成之为“赋予的权力”，是因为这种权力更多地是鉴于门户，社会地位，财产等因素，而得到更高一层级的给予而得到权力。然而现代社会的领导权力由来，我宁愿称其为“谦让的艺术“。这里会有一些疑问，为什么他会成为领导？因为大家推选的。为什么大家会愿意推选他？而不是另外的人？因为他有更高的职业素养，经验水平以及优秀的组织沟通交流的领导力。所有人都需要的是一个跟他们有着共同的目标，利益的上司。这便顺理成章了。那么，下面要谈到的便是领导如何”被追随“。 什么样的领导才会被追随，这是笔者所要重点着墨的地方，本