杜十娘怒沉百宝箱要点.pptVIP

（明）冯梦龙 《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》作者，冯梦龙，字犹龙、耳龙；号“墨憨斋主人”，别号“龙子犹”。江苏苏州人，明末小说家，他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（《喻世明言》 《警世通言》 《醒世恒言》）。另外，他还增补过罗贯中的长篇小说《平妖传》，改作过《列国志》。他的“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”。 明代文人创作的白话短篇小说称为拟话本小说，话本原指“说书人”所用的底本，后有些底本经过“说书人”不断丰富，再经过文人加工，逐渐成为短篇小说即“话本小说”，明代文人模拟“话本”体制写成 “拟话本”小说。 “三言”中有许多优秀的篇章，例如《卖油郎独占花魁》、《俞伯牙摔琴谢知音》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等 杜十娘与李甲情投意合，杜助李为己赎身；南归途中孙富觊觎十娘美色，说动李甲以千金易聘；杜十娘闻讯后，怒沉珍宝，痛斥孙、李，抱持宝匣，赴水而死。 故 事 情 节 故事情节 两情相悦（开端） 双双离京（发展） 怒沉宝箱（高潮） 李甲染疾（结局） 人物形象分析 倾城倾国阳春白雪（美丽） 杜十娘之形象美 用计赎身 准备行资 怒斥孙李 抱匣投江 悲剧美--- 形容美--- 真情美--- 智慧美--- 真心待李甲 计议将来 （刚烈坚毅） （热情真诚） （聪明机智） （心思细密） （有胆有识） 杜十娘本是风尘女子、京城名姬，但她不甘于做王孙公子的追欢取乐的玩物，而是费尽心思脱离那个火坑，但由于社会的原因，最后未能实现自己的愿望。她聪明美丽、热情真诚、心地善良、秉性纯厚、刚强坚毅、有胆有识，是反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。 人物形象分析 没有主见、懦弱自私、 背信弃义的纨绔子弟 卑鄙可耻、虚伪狡诈、 思考: 我们应该怎样认识一个未出场的人物—李甲的父亲？他在小说中的作用如何？ 提示：这个人物很重要，他反映了小说悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘担心、孙富利用他挑拨离间，这都说明小说的主题是把矛头指向封建礼教及世俗社会金钱和门第观念。 她渴望过正常的“人”的生活，渴望真挚的爱情。当她得知自己被卖后，那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎，于是怒沉珍宝，举身投江，以此来表达她对不公平遭遇的抗争。这是纯厚的挚爱与金钱的对抗，在对抗中杜十娘是个失败者。 杜十娘为什么要沉了“百宝箱”，要自杀？ 1、“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。 总 结： 2、“百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。杜十娘渴望做一个真正的有价值的人。她 追求一种人间真情。她也希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。 3、“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？ 杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白！。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏和蹂躏。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已。 后人评：杜十娘身份低微，属于任人欺凌的对象，她把人类情感中最美好的爱情寄托在李甲身上，她急于从良，却不告诉李甲自己有百宝箱，不敢在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。她从内心里呼唤一种不为金钱和利害所左右的人际关系，毫无疑问，只有在真正地尊重自己、关怀他人，才能产生包含人性中一切美好成分的真情。 叹曰： 从来青楼少言情， 迎来送往笑春风。