第2节《写在人生边上》.pptVIP

第二节 《写在人生边上》 一、《写在人生边上》的主题及书名的来由 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙的浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的Marginalia(旁注）。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢？假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。 一九三九年二月十八日 人生书边的空白处的随意注解，零星的感想。并非结论性，对读者不负指导意义的重大使命。这是对整体性意图的根本的否定和反动。 人生据说是一部大书（因为） 大部分作者只能算是书评家（所以） 作者，另一种人，读书有一种业余消遣的随便和从容。旧书的眉批，外文里的旁注。（但是） 既然“人生是一部大书”，任何人都没有办法看完这部大书，当然也就没有人能够写出一部涵盖全部人生、整个社会的“书评”，正如德国诗人兼小说家赫寒（Herman Hesse,1877-1963）所说： “仅仅是一种伟大文化民族的文学，就没有人能完全研究并精通它的全部宝藏，更何况全人类的整个文学。”《钱钟书研究采辑》P224。 足见得任何文学所反映的人生，决不会是人生的全部，而是人生的某个点或某个面，也只能算作是“写在人生边上”。 那么钱钟书对人生的这部“眉批”，或“旁注”，就不是钱钟书的谦逊，而是见得钱先生的超越的“实在性”。 二、《写在人生边上》的内容大要 共10个短篇，司马长风把它与梁实秋的《雅舍小品》、丰子恺的《缘缘堂随笔》（李叔同） 同列为30年代“铮铮有声”的散文名著。 1、《魔鬼夜访钱钟书先生》 借魔鬼深夜探访，与作者的一夜对白，侧面点出主题，讥讽各类知识分子。 专“挟名人以自重”的文人，借“我的朋友某某某”来抬高身价。 有出书成狂，粗制滥造的“多产作家”； 鬼话连篇的“多情诗人” 买弄博学的学者，故作姿态的思想家。 假惺惺的谦逊者 P7-8 在对知识分子的冷嘲热讽中又暗寓于对时事的挖苦和讽刺。 虽然收在散文集里，形式上更接近“哲学小说”。法国传记文学家Andre Marris说：“哲学小说是一种‘混血儿’，是一种很难写好的体裁，因为作者在其中陈述或攻击一种思想，所以颇类杂文或讥刺性小册子。但它又是虚构的故事，所以又跟小说类似。不过，哲学小说既没有杂文的坦诚认真，也没有小说的真实性。”优势在于比较能自由地表达作者思想感情，也较可以避免与社会权势正面抵触。 2、《窗》、《论快乐》、《吃饭》、《一个偏见》是叙论与讽论相结合的散文小品，也即一面针对主题陈述事物，一面用譬喻的方法，讽谏的语言,诙谐的笔调,发挥议论。 作者善于用丰富的想象力，营造一些平易浅近的寓言譬语，阐述事理，使读者在享受趣味的同时，猛醒深思。诚然，也由于本该轻松愉快的文字中却寓含严密的数理式的逻辑，从而增加了阅读的难度。 《窗 》 门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 《吃饭》 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们