《我和地坛》苏北中学余铄珣1.pptVIP

我与地坛 教学目标： 1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2.把握文章的脉络线索。 3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 4. 理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。 （课前印发有关母爱部分的内容交给学生） 一、导入 “我若是能有什么办法使自己变成他（刘易斯），我肯定不惜一切代价”“发烧了，才知道不发烧的好”“只有人才把怎样活看得比活着本身更重要”请大家思考上面的话，思考人生的意义。 第一课时 二、走近作家 1951年1月4日出生于北京 1958年入北京东城区王大人胡同小学读书， 1967年毕业于北京清华大学附属中学（初中）。 1969年到陕西延川插队落户。 1972（21岁）时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。 1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因病情加重回家养病。 2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。 三、品读地坛（以你们喜欢的方式进行诵读） 1、介绍地坛有关资料 地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年（1530年），为北京五坛中的第二大坛，坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀“皇地祇神”之场所，也是中国最大的“祭地”之坛。 2、作者为什么选择地坛作为自己“疗伤”的地方？ 地坛：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 “我”： 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。 明确：地坛与作者：一个是昔日曾经“浮夸”、“炫耀”膜拜的圣地，而今变成现代化都市“荒芜”、“沉寂”的“野地”；一个是曾经带着梦想上山下乡的热血青年，而今变成被社会遗弃的残疾人。史铁生被遗弃的身体就仿佛是这废弃的古园，园中的一切与他残缺的身体和痛苦的灵魂遭遇了。“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。” 3、地坛一方面收容了作者的身体，另一方面又启示着作者的灵魂，作者从地坛中获得什么启示，从而获得了自由？ （1）那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 （明确：作者于落寞中自见自然大生命的恢弘大气与岿然庄重，品鉴其中透现的生命意识。） （2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，……露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。” （明确：地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。） （3）“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。” （明确：地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。） 四、教师小结 地坛就像一位智者在不动声色地拯救这作者，使作者一步步远离死亡的陷阱。让他终于明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 五、作业 1、抄写文中景物描写部分，选择文中你最欣赏的两三句写景的句子进行仿写。 2、以你们喜欢的方式学习课文，思考地坛对作者的影响。 我与地坛 第二课时 一、导入 上节课我们已经读懂了，地坛收容着作者的身体，地坛的一草一木启示着作者的灵魂，使得作者从痛苦的深渊中走出来。其实，除了地坛以外，还有一个人对作者的一生有着重要的影响，这个人就是他的母亲。新版的教科书里删除了母爱这一部分的内容，现在大家看看老师发给你们的资料，领悟母爱对作者的启示作用。 二、品味母爱（拓展探究） 1、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。” （明确：母亲知道“我