第十一篇建造乔迁新居.(修改后)研讨.docVIP

第五篇 建造乔迁新居 一、建造新居 (一)、新屋选址 要建造一栋房屋，首先是要选址。传统观念认为，人丁是否兴旺，财源是否广进，家庭是否和顺都与居住的风水，房屋建筑格局以及搬迁的日期等习习相关。加之建造新屋又是一项百年大计。因而，十分慎重。不少人家要请风水先生择房屋基址，以坐北朝南为上。且有“左青龙右白虎和南朱雀北玄武”之说。“青龙”要高过白虎。朝向宽阔，视野广阔。前面有山不逼，后面有山不拥。否则“前逼后拥，死断人种”。朝南的房子，便于采光和避风。《地学指正》中说：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，直有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”就是说要避免西北风。 在地理位置的选择上，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武为贵。《民宅与风水》上记载：“左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有池塘谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地”。概言之，古人认为“坐北朝南”是“顺应天道”的选择，能得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。这些观念，虽夹杂着某些迷信色彩，但也有一定的科学道理。如前逼后拥易发生泥石流；将房屋建在流水沟边，河边易犯水；将房屋建造在正山岗（岭）上易犯风。因而将房址选择在阳光充足，避风避水，避潮湿、避闭塞的干燥，通风、环水、聚气之处，才是理想之地。 避风，选择靠山作为屏障，避开西北风的冲击；环水，注重水的环绕，其水不能直冲，而且要环抱；聚气，山环水抱，负阴抱阳，自然聚气，得水可以融气，屋场即是气场，强调的是生气的聚集。为了不使气外流，须注意水流的出口，水口之山宜高大，且呈闭合之志，以不见水去为佳。如果水口没有理想的自然闭合态势，便可没法予以弥补，如植树、种竹、修亭阁、桥梁等。 《阳宅十书》以歌谣的形式概括地表达吉宅与凶宅的标准。吉宅“前有高阜后有岗，东有流水西道长”。 凶宅：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石以改宅，免教后人哭声顿。” 山水五行 这是与居住主人生肖八字生克关系的选择。五行学说是我国古代的一种关于世界万物生生死死，相生相克，兴衰更叠，变化运动的朴素的系统论。五行中的“五”，是指金木水火土五种自然物质，“行”是指运动不息的意思。“五行”是指五种自然物质运动关系的不断变化。传统观念认为木金水火土是世界上最基本的五种自然物质。这五种物质相互之间、相生又相克。相生：木生火，火生土。土生金，金生水，水生木；相克：金克木、木克土、土克水，水克火、火克金。这种相生相克的关系，有时也不是绝对的，如木盛而金微，则金不能克木；火旺而水少，则水为火灭。它们之间的辩证关系十分明显。 五行在方位上，南方属火，东方属木，西方属金，北方属水，中央属土。 把五行与居住主人和方位联系起，就能看出生克关系，以避其害。如知其居住主人的生庚八字，就知道其行，就可从五行中找出什么多，什么少，什么缺，从而可以判断出相克的居住方位。 五行学说，是一门很深的学问，只有造诣很深的专业人士和学者才能说清。民间那些风水师们，大都只是知其然而不知其所以然，仅就知者和流传俗言而加以利用而已。 (二)、择吉动土 在选择确定风水宅基地后，要开始平整地基，平整地基之日，叫“动土日”。动土日忌讳颇多，最主要的是忌讳触犯太岁，不能在“太岁头上动土。” 《钦定协纪辩方》一书称：兴造动土，忌月建，土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、天地符煞、天贼、地贼之日。动土平基的吉日是，天德、月德、月空、天恩，除、危、定、执黄道日及成、开可用日；太岁值年，太岁方位是绝对不能动土的。除此，还有偷修日——即壬子、癸丑、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉，此八日属凶神朝天日，八方俱吉，可任从修造，一切无忌。 择吉书目很多，有董公择日法、杨公择日法、通勝择日法、协纪辨方择日法等，但诸多择日大师则认为《钦定协纪辨方》择日法实为正统，其它择日法皆为硬局，不由五行生克而来，并无依据，其文始自何人，来自何处，无据无考，实为无本之木，不足为据，不可深信。 (三)、建房礼絮 旧时建造房屋在破土动土（奠基）、下大脚、架板、立柱、立门架、揭板、上梁等几个阶段都要举行一定的仪式，讲究一定的礼仪，以表示庆贺，求得吉祥。 破土动土 一般来讲，一些重要的建筑物，如大厦、场馆、楼阁、亭台、园林、纪念碑等在动工之初，举行庆贺性活动，叫奠基仪式。奠基仪式举行的地点，应选择在施工现场，而且一般应选择在建筑物正门的右侧。大型建筑物，应有一块完整无损，外观精美的长方形石料作“奠基石”，在其上竖刻建筑物的正式名称。在其中央刻“奠基”两个大字。奠基石的字体，大都讲究以楷体字刻写，白底金字或红字。并诚请该地主要领导，投资方领导，施工项目责任