毛概作业(客观规律性与主观能动性).docVIP

浅谈客观规律性与主观能动性 摘要 俗话说“巧妇难为无米之炊”，既让我们认识到即使有多美好的想象或者理想，一旦脱离了现实，它也只是空想罢了。客观规律是大自然所固有的，不为人为所改变的，但主观能动性却也是人类区别于其它动物的最主要的方面，即人类最突出的一面，要想做出最正确的决策，必须将客观规律与主观能动性相结合。十九世纪中叶之后，中国外受列强欺压，内部矛盾不断，国家处于及其危险的时期，人民处于水深火热之中，国家将何去何从？早期中共党员通过不懈努力，摸着石子过河，终于找到社会发展规律，借鉴十月革命的有用经验，引进“马克思主义”，不断将它与中国实际相结合，柳暗花明又一村，经历了新民主主义，现阶段不断充实社会主义，向着共产主义奔进。人民生活水平不断提升。 关键字 客观规律性 主观能动性 相结合 促发展 引言 马克思曾提出一个社会模型，即“下层建筑/上层建筑”（base/superstructure）。上层建筑在经济基础之上形成，组成社会的意识形态，如其政治、法律、宗教。下层建筑为经济基础决定着超结构①，统治阶级控制社会的生产关系，社会的超结构便取决于如何使对统治阶级最为有利的。而客观规律性与主观能动性也类似于上层建筑与下层建筑，客观规律性就如下层建筑，是基础，是核心，是原则。主观能动性即是在下层建筑下产生而发展起来的，虽说主观能动性是人类自己的思想，是不为限制的，但是，仅仅只有基于客观规律上的主观能动性才有其现实意义，才对社会，对人类发展有贡献。 正文 客观规律性 古人云“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。这就是其中的一种客观规律，其可称为自然规律。同时，自然规律还有很多，例如四季变换，花开花落，生老病死等等。然而，自古以来，就有一个头疼的问题一直困扰着许多哲学家甚至科学家或者普普通通的文艺青年，“究竟是先有鸡还是先有蛋？”在我个人认为，其也可算是自然规律上升到了哲学问题。古希腊哲学家亚里士多德就曾为这个问题而困扰过，究竟先有鸡还是先有蛋？后来，他最终得出结论无论是先有鸡还是先有蛋，它们都是同时存在于这个世界上的，这世界不可能有一个人生来就没有父母，这是与自然规律相不符的，不可能存在着第一颗能够孵出小鸡的蛋因为蛋是由鸡下出来的，反之亦然。柏拉图也与亚里士多德执相同的观点，同时认为任何生命出现在这世界之前都会化为灵魂②。然而，由夸克，原子，分子，物质到宇宙，其也有自然规律可循，宇宙的产生，地球生命的来源无不体现自然规律，物种的灭亡，新物种的产生，甚至环境的变化也有规律可循。达尔文的进化论中的“物竞天择，适者生存③”则为物种进化的一种自然规律，经过对历史的研究，“适者生存”这一观点已被大多数人所接受了，无论在任何环境中，只有适合环境的，不与环境相悖的才有生存下去的权利，当你无法改变世界时，能改变的就是自己，当你改变了自己，获得生存下去的权利，你才有机会去改变世界，或许，世界会因你的改变而改变。 人类作为一种群居动物，其所生存的环境因其习性而不断改变，社会活动也是人类生存过程中所不可缺少的。法国社会科学家加布里埃尔·塔尔德就曾在《模仿的定律》一书中提出，“一切社会活动都是人与人之间的互动，最基本的社会关系就是模仿，社会由相互模仿的个体组成。不同的模仿方式使得冲突不可避免，冲突的结果是使双方的进行调节以相互适应，以达到社会平衡。”社会的发展，也包含着人类的发展。例如我们的祖国中国，其有了五千年的历史，文化积淀不言而喻，其发展也是波折的，从原始社会，到奴隶社会，封建社会，资本主义社会，新民主主义社会，再到如今的社会主义社会。生存环境，人物角色，人际关系不断发生演变，其中各类社会活动，有有利发展的，有阻碍发展的，但是，随着时间的推移，有的渐渐退出历史舞台，有的却经过几千年时间的淘沙，遗留至今，在各类活动中，矛盾不断产生，但经过不断地调节，矛盾逐渐消失，但新的矛盾又会发生，周而复始，但无法否认的是矛盾不断促使着社会的进步。不断地调节让世界逐渐向前发展。 主观能动性 主观能动性是人类区别于物体的主要特点，然而，何为主观能动性？主观能动性是人类认识世界，改造世界的能力和活动中所体现的精神状态。世界就在那里，无论你动或是不动，但是，如果你不动，世界就那样，不会改变，就如遗忘的旗袍，遗落在最底层的衣橱，总有一天，会发出刺鼻的霉臭味。但当遗失了整个世界，世界，人生，生活就已经没有任何意义，活在世上已没有意义，就如脱离社会的人总会被世界遗弃。相反，作为人类，可以利用所特有的主观能动性改造世界，事物不会主动满足人类的需求，只有发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律才能改造世界，创造美好生活。生命才会因思考而五颜六色，你才能实现世界赋予你的意义。 在个体生活中，主观能动性可以是一个人对人生的思考，人从出生到长大，不断地接触世界，会有理想，会遇到挫折，会