选修1全册复习学案.doc

选修一：历史上重大改革回眸（全册知识整理学案） 一、改革定义 改革指对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动。改革是社会发展的强大动力。因此，也可以说人类的文明史也是一部改革史。 二．课标要求： 人类历史是一个复杂的社会演进过程。人类社会自产生以来，改革就与社会进步相伴而生。因此，学习和掌握历史上重大改革的史实，有利于学生认识人类社会的发展规律。 通过学习，了解改革的历史背景和进程，改革的复杂性与多样性，科学地认识和评价改革，理解历史发展的多样性；学习改革家坚强不屈的意志，增强对社会的历史责任感，进一步认识我国改革开放的伟大意义。 三．高考回眸： 1、(2016新课标1)【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）?材料?南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借起祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。?唐太宗决心从族谱入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。?——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》?（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。（9分）? （2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。（6分）? (2016新课标)[历史――选修1：历史上重大改革回眸]（15分）材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。?——据吕思勉《魏晋南北朝史》（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。（7分） 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分） 题型特点： 通过回顾2016年高考新课标全国卷选修一的试题，我们可以比较清晰的发现有如下特点： 1.从考查特点上看：命题依课标不依本，不拘泥于教科书 ； 2.从考查内容上看：以中国的改革尤其是中国古代改革为主；选修和必修相结合； 3.从考查方式上看：以横向或纵向对比、类比为主。 4.从设问方式上看：一般为两问（分值分配为8、7分或5、10分），主要以考查改革之背景（原因、目的）、特点、影响（作用）为主； 五．应对策略： 1、掌握基本的解题方法和技能（四分法、四定法、根据材料回答问题）； 2、把握命题的特点和规律（考查特点、内容、方式、设问等）； 3、了解试题的学术背景和时代背景 ； 4、注意史观（如唯物史观）、史法（如比较史学研究方法）在解题中的应用 。 六．具体方法： （1）思维建模法： 虽然选修一高考命题依标不依本，不拘泥于教科书，但我们仍然可以把教科书上讲的古今中外九次改革重新整合，建立思维模型，从而把握解题规律。 （一）、改革的分类 以不同的标准可以对古今中外的改革进行不同的分类： 从改革的程度看，一种是在不触动根本制度的前提下，进行局部的调整；一种是对旧的生产关系和上层建筑进行彻底的改革，导致社会制度发生根本性变化。 从改革的内容看，有政治改革、经济改革、军事改革和文化改革。 从改革的性质看，有奴隶社会的改革、封建主义性质的改革、资本主义性质的改革和社会主义性质的改革。 1、奴隶社会的改革——梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革、管仲改革 2、封建主义性质的改革 （1）确立封建制度的改革：商鞅变法 （2）封建社会内部改革：庆历新政、王安石变法、阿里改革、洋务运动 （3）少数民族学习汉族先进制度文化（兼有确立封建制度和民族融合的性质）:北魏孝文帝改革 3、资本主义性质的改革 （1）确立资本主义制度的改革:宗教改革、俄国农奴制改革、明治维新、戊戌变法 （2）资本主义社会内部的改革