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2014 年 秋 季学期研究生课程考核 （读书报告、研究报告） 考核科目 : 思想政治理论 学生所在院（系） :航天学院 学生所在学科 :控制科学与工程 学 生 姓 名 :李殿茜 学 号 :14SD04016 学 生 类 别 :学术型 考核结果 阅卷人 第 1 页 （共 4 页） 关于中医科学性的探究 摘要：前些年关于中医的科学性曾经引起了社会各界的激烈讨论，有人认为中医是中华民族的瑰宝应当大力弘扬，也有人认为中医是彻头彻尾的伪科学应当摒弃。各种派别纷纷表露观点，中医是去是留，争论不休。本文试着用自然辨证法来探究中医的科学性，并且讨论当今社会条件下应当如何看待中医。 关键词：科学，伪科学，中医，自然辨证法，方舟子，罗永浩 引言 早在2006年底，一场关于中医理论是科学还是伪科学的辩论，几乎演变成中国传统文化与西方现代科学的真伪大战。方舟子与王琦关于中医是不是一门科学的辩论，罗永浩关于“中医骨子里就是伪科学”的言论，中科院院士何祚麻、反伪科学斗士司马南以及张功耀等人都纷纷发表了自己的观点。这些几乎引起了传统理论体系和现代科学的大混战。下面就针对从自然辨证法的角度浅谈一下中医的科学性。 科学与伪科学的区别 2.1 科学的含义及特征 科学在我们这个时代中是使用频率最高的概念之一，但究竟什么是科学？各说不一。但作为一个历史范畴，我们至少可以从以下几个方面来了理解科学。 1. 科学是一种反映客观事实和规律的知识，是理论化、系统化的知识 2.科学不仅仅是知识体系而且是特殊的认识活动。 3.科学是一种社会建制。 科学有广义和狭义之分，广义的科学包括自然科学、人文科学、社会科学及思维科学，而狭义的科学特指自然科学。可见，科学作为一个历史性的范畴，只能采取阐明性的叙述，从历史的进程中把握。 科学与伪科学的区别是一个很有争议的问题，尽管我们不能提供关于科学划界的标准，但是可以从科学的一叠特性去把握，即科学的解释性，科学的精确性，科学的可检验性，科学的可错性或可变性，科学的系统性以及科学的主体际性。 2.2 伪科学的含义 科学的定义不太好下，可是伪科学却非常好解释，简单地说就是把非科学贴上科学的标签，那么非科学就变成了伪科学。在多数情况下，把原则上既不能证实，也不能证伪的一些胡思乱想，似是而非的东西当成科学原理或科学发现。像炼丹术、炼金术、神创论、玄学、风水、星相、阴阳这些也都是非科学，但是如果拿着这些东西作为科学去给人算命、占卜，那么这只能被认为是伪科学了，科学就一定要揭露伪科学。对某些居心不良的人，他们以弄虚作假的方式搞伪科学，但也有很多人搞了伪科学是科学素养欠缺。 伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。 而当今社会上，伪科学仍然在一定范围内存在，伪科学成为形形色色骗子们，小到江湖术士，大到丧失科学精神的学者，他们无不影响着社会的健康运行以及人类科学技术的进步。 3.关于中医科学性的探究 3.1中医的尴尬处境 我国中医理论发展了上千年的历史，可是至今仍然没有一个合适的科学理论能够解释中医的治病理论。例如感冒，在中医中他的症状可以被描述为恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证状，确定症状后选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗。阴阳是中国古代哲学范畴，同样也是我国中医理论的基础。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。 以上这些我们至今没有办法解释所运用的阴阳学是一个什么样的学科，它里面所讲的“气”到底明确的指什么东西，而中医类似于“虚”、“亏”、“旺”之类的描述疾病机理的术语没有明确的界定，而且通过现在的科学手段没有办法理解这些术语的确