成人教育的根源及我国成人教育的现状.pdf

JIAOYU 成人教育CHENGREN 成人教育的根源及我国成人教育的现状 口杨智何光全 摘 耍：成人教育起源于同时也服务于人类生产生活实践，然而，现代成人教育的发展却越来越和生 产生活实践脱离。严重背离了成人教育的初衷。文章从成人教育的起源、民族文化原生态的成人教育事象、 成人教育理论之根源以及后现代主义视角下成人教育所遭遇的困境等多维度。分析论证了成人教育回归 生活的必然性和可能性。 关键词：成人教育；生活；文化；理论；根源 作者简介：杨智(1982一)，男。土家族，贵州沿河人。四川师范大学成人教育研究所2007级硕士研究生， 主要从事成人教育、职业教育研究。何光全(1968一)，男，汉族，四川师范大学继续教育学院研究所副教授， 博士．硕士生导师。主要研究方向为教育基本理论、成人教育、职业培训。 中图分类号：G720 文献标识码：A 人们对教育这一概念内涵的探讨．习惯的做法 随着社会的进步．人类不断从“种”人向“类”人 是把教育分为广义的教育和狭义的教育．所谓狭义 过渡．精神层面的文化不断出现．逐渐出现了共同 的教育通常指学校教育．即普通教育。本文所要探 的信仰．形成了各种各样的集体活动。祭祀或宗教 讨的是从整个大教育背景中分化出来的至今仍被 活动是这时期的主要成人教育活动。人类在与神的 很多国家和社会群体所忽视的成人教育。研究成人 对话中完成了人神之间以及人人信息的交换、情感 教育，有必要对成人教育追根溯源．从成人教育的 的交流、一种契约文化弥漫在整个社会之中。宗教 “根”出发探讨其未来的走向．为未来成人教育的发 生活活动促使人接受了各种生活规则、建立一种社 展寻找合理的依据． 会秩序．人类的心灵在与神和天的“对话”中找到了 一、原始社会的成人教育之“根” 栖居的港湾。人类文明从地上转到天上，从务实到 广义的教育活动实际上就是人类的活动．只要 务虚．这为成人教育注入了新的活力，也为后来教 有人类活动过的地方几乎都能发现教育的痕迹。在 育成为一种纯精神的、纯文化的现状奠定了基础。 原始社会．即恩格斯所说的“人类的婴幼儿时期”。 正是这种“形而上”的知识的产生．为人类活动提供 人类活动的向度是生存．生活与生产活动在这里是 了精神的动力．人类生活从此有了超验的目标。 融为一体的。泰勒把这个时期叫做人类的蒙昧期。 从哲学的角度看．原始社会时期，人与自然之 其状态是“在这种状态下．人靠植物和动物来维持 间的关系是平等的关系．也就是胡塞尔所说的主体 自己的生存．但不耕种土地。也不驯养动物以供食 间性关系。人征服着自然。但是也崇拜自然，神灵是 用。”【一】但是在物品出产较少、气候较冷的地方。他们 人崇拜自然的产物。人真正融入到自然中，人是自 为了寻找野生动物和植物．就不得不过游猎迁徙的 然的一部分．和自然界中的别的物质处于同等的地 生活。人类此时期的存在状态主要就是生活．即为 位。从人与人之间的关系来看，人与人之间形成一 了种族繁衍，找到食物以便生存下去。原始人必须 种平等的关系，生产中按劳分配，生活中平等共处， 合作捕猎或交流一些生活必须的信息．根据现代教 以一种未成文的契约来维持社会秩序。这种原始的 育信息说和教育影响说的观点．这个信息交流的过 哲学思想对原始成人教育的影响就是形成教育活 程就是一个成人教育过程。因为原始人在生产和生 动的主体间性关系、教育目的的“务实”性、教育内容 活过程中实现了信息的交换．信息交换影响了人类 和形式的生活性以及教育场所的自然性。成人教育 的思想、情感和行为等。这是成人教育的最低层次。 的终极目的指向的是人．关注人的“本真”的一面。 成人教