我国汉族民间舞的地域性分析.docVIP

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我国汉族民间舞的地域性分析.doc

我国汉族民间舞的地域性分析   【摘要】花鼓灯和东北秧歌皆为汉族民间舞蹈,又以农耕文化为源头,深受佛、道、儒教文化的影响。但由于不同的地理坏境、气候因素、历史条件和风俗习惯,形成了具有各自特色的舞蹈艺术。以花鼓灯和东北秧歌为例,试析文化背景和地域特征对舞蹈风格特征的影响。   【关键词】文化背景 地域特征 风格特征      舞蹈是人类最早的艺术形式之一,也是人类文化的组成部分之一。无论何种舞蹈形式,都是来源生活、且高于生活的艺术,它自身的形成都与其文化背景和地域(文化)特征有着密切关系。一个民族的社会结构受地域、自然环境的影响,在经济生活及风俗习惯等条件下形成。远古,汉文化在流传扩展中,只有适应当地的自然环境,才能在该地区巩固与发展,而中国民族民间舞这个由人民群众集体创作与传播的“大地之舞”,更是因着文化背景与地域文化的特点而迅速发展着,具有鲜明的地域文化色彩,而这些文化背景和地域特征等因素甚至主导了其舞种的风格。选取花鼓灯和东北秧歌这两个南北地域差别性较大的汉族民间舞蹈进行比较分析,二者同受汉文化及农耕文化影响,但因存在于许多客观条件如人文文化、地理位置和气候条件的影响,其舞蹈也就必然呈现出不同的风格特征。      一、安徽花鼓灯和东北秧歌的主要艺术特色      (一)安徽花鼓灯的主要艺术特色   花鼓灯是安徽省优秀的民间艺术,作为汉民族舞蹈的代表之一并在舞蹈艺术中有着广泛影响,是重要的民间文化艺术资源。花鼓灯是一种综合性的表演艺术,它主要由舞、歌、锣鼓演奏组成。舞蹈风格就兼备了朴实、刚健、热烈、奔放、含蓄、细腻、委婉的特点。这种性格特征融汇贯穿于花鼓灯的音乐旋律、锣鼓节奏之中,表现在花鼓灯舞蹈的动律、速度、节奏、调度、身段中各方面,具有强烈的地方特征和浓郁乡土气息。在继承汉族传统艺术的基础上,整理、创作和发展起来的民间歌舞形式,体现了刚劲而温情的淮河两岸人民的性格,用独具特色的锣鼓伴奏刻画了既粗犷又含蓄的人物形象,在“玩、逗”中传情达意。   (二)东北秧歌的主要艺术特色   东北秧歌有悠久的历史,是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,它起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关,并在发展过程中不断吸收农歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式,从而由一般的演唱秧歌发展到今天广大群众喜闻乐见的一种民间歌舞。秧歌旋律流畅,节奏欢快简洁,其红红火火的场面、丰富的舞蹈语汇、情趣盎然的姿态和灵动活泼的表演风格它形式诙谐,风格独特,广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。稳中浪、浪中艮、艮中俏,“踩在板上,扭在腰上”,是东北秧歌的最大特点。同时,花样繁多的“手中花”,节奏明快富有弹性的鼓点,“扭”、“稳”、“浪”为主体,强调“逗哏”的情   趣与洒脱、豪放的阳刚个性。      二、安徽花鼓灯和东北秧歌的比较分析      两者皆为以农耕文化为源头,深受佛、道、儒教文化的影响。但由于不同的地理坏境、气候因素、历史条件和风俗习惯,形成了具有各自特色的舞蹈艺术。为什么会有如此大的差异呢?   (一)历史渊源   汉族民间舞蹈具有极强的包容性,并且能以博大的胸怀吸收扬弃其他文化从而使自己逐渐走向成熟。但由于安徽和东北所处的地理位置和历史条件的不同,二者呈现出一定的差异性。   1、安徽花鼓灯的吸收和继承   历史上明洪武年间就有湖南移民到安徽,说明安徽花鼓灯吸收了湖南花鼓;另一方面,北宋汴京的民间艺术形式会随水路流传到淮河两岸,所以我们说安徽花鼓灯是在当地劳动生活的基础上,兼融南北文化之长,逐渐形成特有的表演形式与舞蹈风韵。在继承方面,楚人有尚武、细腰等习俗,花鼓灯中诸多来自武术、武功的技巧,即尚武精深的体现;而“兰花”、“三道弯”、“S”型的动态形象,则是细腰的延伸,从而形成既有北方的刚劲古朴,又有南方灵巧秀丽的风韵。   2、东北秧歌的吸收和继承   东北秧歌也在一定因素上吸收了天津高跷、辽南秧歌地秧歌等成分,把来自高跷的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征提炼并保留下来,使得东北秧歌具有鲜明的节奏和棱角、独特的风格和动律。   (二)人物塑造   汉族民间舞讲究以情感人的激情美,重于“欲”的表现。而这种独特的美,来自于民间那种质朴的情感,无夸张、无遮饰的民风。但由于安徽和东北不同的地理位置、生活方式和风俗习惯,二者在人物塑造上又有很大差异。   1、安徽花鼓灯的粗犷和细致   安徽花鼓灯中粗犷而秀丽的农村青年形象,便是真情的自然流露,由于“花鼓灯”是南北分水线淮河两岸的民间歌舞艺术,这样的地理位置使它“兼收南北之长”,所以在粗犷的表演中又有温情细致的处

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