第三讲《水浒传》.pptVIP

第三讲 《水浒传》 一、成书过程、小说版本及作者问题 二、《水浒传》的思想价值 三、侠客义士群像 四、《水浒传》的艺术技巧 一、成书过程、小说版本及作者问题 1、成书过程： （1）民间传说阶段：画家龚开《宋江三十六人赞》记载了宋江等36位梁山头领的姓名、绰号及其简单行踪。 （2）民间艺人讲唱阶段：南宋人罗烨《醉翁谈录》中“小说开辟”条所记的说话目录中有“公案类石头孙立”，“朴刀类青面兽”，“杆棒类花和尚、武行者”等；宋末讲史话本《大宋宣和遗事》展示了《水浒传》的原始面貌，是现存讲说水浒故事的最早话本。元杂剧“水浒戏”占相当比重，康进之《李逵负荆》，高文秀《双献功》是其中的优秀之作。 （3）文人加工整理创作阶段：文人作家在前人的基础上整理加工而成。 关于小说的成书时间，主要有元后期、明初期和明中叶等说法，一般认为成书于元末明初，较《三国演义》略后。 2、小说版本： 关于版本，目前最有代表性的版本有三种：百回本、一百二十回本、七十回本。 百回本无征田虎、征王庆两大板块； 一百二十回本有征田虎、征王庆两大板块； 七十回本即金圣叹的删改本，称“金本”，他“腰斩”了排座次以后的所有内容，变成七十回外加一个楔子，“金本”在清代、近代流行了约三百年。 3、作者问题： 或说罗贯中； 或说施耐庵； 或说施，罗二人都是作者； 或说明中叶尚不知根底的一位文人； 近几年多有学者以为作者是杭州一带人或长期生活在杭州一带的人。但这位或这两位伟大的作家的情况究竟如何，我们无从知晓。 老师点评： 中国古代的杰出作家生前都是寂寞悲凉的，绝望的屈原跳进滚滚的汨罗江中，孤高的陶潜死在潮湿阴冷的白屋角落里，老病的杜甫死在湘江一条破旧的渔船上，穷困的柳永最后由世人所不屑的妓女出资安葬……。 而卑微低贱难登大雅之堂的小说家如罗贯中、施耐庵们则更加可悲可叹，连他们生前究竟是何方人士、死后葬于何处的荒郊野岭，我们都不得而知。唯一知道的是，他们没有向世人索取任何东西，却给世人留下了巨大的精神财富。 二、《水浒传》的思想价值 1、揭示了官逼民反的社会真理，肯定了梁山起义的正义性。 （1）社会严重贫富不均，底层百姓饥寒交困。 白胜唱山歌：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。” 李达做长工，起早贪黑，勉强“博得些饭食吃，养娘全不济事”。 梁中书每年送给丈人蔡京生日礼物，价值10万贯，相当于10万个普通市民3至5个月的生活费。 （2）贪滥之官上下勾结，形成强大的邪恶势力网，使正直弱小的人们走投无路。 上层：高俅，蔡京，童贯，杨戬，人称“四大奸臣”；其靠山乃端王（徽宗）； 中层：高廉，梁中书，蔡九，程万里，贺太守等；皆为一方恶霸。 下层：郑屠，西门庆，毛太公，张团练，张都监，蒋门神，祝朝奉等；皆为地头蛇。 邪恶势力对于无辜者的迫害集中见于林冲的遭遇。 林冲形象的典型意义： 林冲之遭遇，典型地体现了一个“逼”字，突出了小说的主题思想。 和睦之家、美丽贤淑之妻、善解人意之使女、并不算低的社会地位使之养成安于现状、怯于反抗、忍气吞声、息事宁人的性格特质。 高俅、高衙内、陆谦、富安之流步步紧逼。刺配沧州，野猪林遇险，火烧草料场等。 金圣叹在“王进夜走关西”的故事后批曰：“必不得已而尽入于水泊是谁之过也？”，“必欲驱之尽入水泊，是谁之过欤？” 2、歌颂了大智大勇的侠客义士，展现了我们民族所崇高的阳刚之美。 梁山好汉的粗豪之美： （1）体形、绰号之雄美 梁山好汉大多身材魁梧，虎背熊腰，皮粗肌厚：鲁达“面圆耳大，鼻直口方，腮一边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围”；刘唐“露出一身黑肉……两条黑魆魆毛腿”；李逵“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮”等等。 李俊——混江龙；雷横——插翅虎；李应——扑天雕；林冲——豹子头；李逵——黑旋风；石秀——拼命三郎等等，皆为动物界的强者和灵巧者。 （2）气质性情之美 心胸宽广，豪爽大度，排斥小家子气，男人味儿浓；赤诚坦率，刚直不阿，一身正气；不近女色，绝大多数为独身主义者。 （3）心灵人格之美 扶弱除强，欺硬怕软；说话算数，一诺千金；勇往直前，无所畏惧。 3、谱写了一曲忠不胜奸、正不压邪的忠义悲歌。 《水浒传》最初普遍题写为《忠义水浒传》、《忠义传》等。明人杨定见认为梁山好汉乃是一批“大力大贤有忠有义之人”，他们被逼上梁山，却志在“替天行道”。 宋江：将“聚义厅”改为“忠义堂”；临死前曰：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！” 作者以梁山英雄代表忠义（忠臣正义），高蔡等代表奸臣邪恶。赋诗曰“自古权奸害忠良，不容忠义立家邦”。 老师点评： 闻一多《人类的命运》云：“在大多数中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。”也就是说，中国民众心中深受影响的有三家：儒家、道家、游侠。 一部《水浒传》留给后世的争议颇多，梁山好