历史必修第三课理学.pptVIP

1、魏晋南北朝时期，儒学面临挑战与新发展 （1）挑战：…… （2）新发展：…… 1、魏晋南北朝时期，儒学面临挑战与新发展 2、隋唐时期从“三教合一”到“三教并行”，儒学正统地位受到严重挑战 佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。 二、宋明理学 （一）程朱理学 （02天津15）朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”理论 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了一物道理”。 代表人物及主张 二）陆王心学 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。--《大学》八目 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 --朱熹 对宋明理学应采取的态度： 1.（2009江苏历史）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 2.(2007海南卷)宋代-理学的形成是由于 A．道教思想融入儒学 B．佛教思想融入儒学 C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 3. （08年广东单科）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明 4、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是 A．否定佛教、道教的教义 B．将儒家学说发扬光大 C．维护封建统治秩序 D．激励人们奋发立志 1、D 王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明 。 2、D 3、D 4、C 5、C 理学的影响 批判、继承、改造； 吸收其精华，剔除其糟粕 。 关注传统文化 传承华夏文明 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识·梳理 对宋明理学的认识 心安理得 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 理直气壮 天理昭彰 强词夺理 理屈词穷 知书达理 通情达理 伤天害理 有理走遍天下，无理寸步难行 同心同德 心领神会 心想事成 心有灵犀心心相映 心不在焉 一心一意 心猿意马 人心齐泰山移 眼不见心不烦 心静自然凉 合作探究 1、程朱理学与陆王心学有什么异同？ 5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 * 河南登封嵩阳书院，始建于北魏太和八年(公元484年)，自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学，更使书院地位独特，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？ 汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？ 两汉 隋唐 三国两晋南北朝 宋元明 五代十国 第3课 江 南 春唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 这首诗反映了魏晋时期什么现象？ 佛教兴盛 一、（理学兴起的背景） 奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 场景一：佛教的发展 材料一：西汉末年，佛教通过丝绸之路由中亚传入中国。东汉明帝排使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驮来佛经。鸣笛要两位高僧在洛阳传教，并为他们修建了白马寺。魏晋南北朝时期佛教盛行。历代皇帝也有不少大兴佛教的。如南朝梁武帝三次出家，杨坚、武则天都曾兴佛。 材料二：佛教在传播过程中提出了一些切近人们对自身、对现世的思考