在实践中追求及发展真理.pptVIP

“有用即真理” 1)真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。因此,它对实践有着重要的指导和促进作用。在此意义上,真理是非常有用的。 2)有用的不一定是真理。“有用”是指能够满足人们需要，不一定是对客观事物及其规律的正确反映。 3)“有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的。 白纸与黑点 　　一天，一个老师拿出一张中间有个黑点白纸问同学们看见了什么，全班同学盯住白纸，齐声喊到：一个黑点！　　老师沮丧地说，这么大的白纸没有看见，只盯信一个黑点，将来你的一生将是非常不幸的。 真理是 客观的 真理是 具体的 有条件的 追求真 理是一 个过程 真理的 定义 基本属性 客观性 真理只有一个 真理面前人人平等 有条件的 具体的 真理与谬误 相伴而行 人不怕犯错误 要正确认识和改正错误 反复性 无限性 上升性 在实践中追求 和发展真理 与时俱进开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 本课小结 原理 世界观 方法论 真理的 客观性 真理的 条件性 真理的具体性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个。 坚持真理面前人人平等。 真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。 要不断丰富、发展和完善真理。 真理是客观的、有条件的、具体的（认识真理） 真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的、历史的统一。 原理 世界观 方法论 认识的反复性 认识的无限性 认识的上升性 认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 认识的反复性、无限性、上升性（追求真理） 认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 1、毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理 不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明 A．实践是客观见之于主观的活动 B．真理是客观的，真理面前人人平等 C．真理就是科学理论 D．只要参加实践，就能获得真理 2、2013年楼市“疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这说明 A．真理最基本的属性是客观性 B．公说公有理，婆说婆有理 C．真理和谬误的界限是不容混淆的 D．人们的立场、观点和方法不同会导致对同一个对象产生多种不同的认识 3、认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的这些特点告诉我们应该 ①在实践中认识和发现真理　 ②在实践中检验和发展真理　 ③在实践中否定和推翻真理　 ④在实践中改变和动摇真理 A．①②　 　B．①③ C．③④　 　D．②④ “只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的一小步，真理就会变成谬误。”这句话说明 A．真理面前人人平等 B．真理和谬误是认识过程的两个阶段 C．真理和谬误没有确定的界限 D．真理是有条件的 D 一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“应求之于上游。”众人愣。老兵释道：“石兽重而河沙又松，西来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。 （1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合，它是受条件的制约的，并随着条件的变化而变化；离开了具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。 （2）河水东流，石兽顺流而下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。 * * * 第六课 求索真理的历程 观点一：在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上 观点二：公元2世纪，托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。 观点三： 1543年，哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。 观点四： 18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙