1语言及文字是不可执取得东西.docVIP

1语言和文字是不可执取得东西，当一句话说出来或者写下来，他就不是你的了，你必须允许别人误解甚至误读。所以我最想说的话，其实在我说出口的那一霎那已经说完。 2 那些说过的话，那些唱过的歌，那些冷暖自知的沉默。 3微博之上，“沟通之假象”，的确吸引。明明是我自顾自说话，明明是你自顾自作答，经济是虚拟出一副惺惺相惜、吾道不孤的图景。 4人们先是通过仓央嘉措的诗歌，来想象仓央嘉措，又通过想象中的仓央嘉措，来读他的诗。人们无法理解仓央嘉措，同时又错失了他真正的诗，这是所有诗者的无奈。 5静下来，才知道，平日的忙，才是真正的懒。静下来才知道，一直以来对自己的内心是如何的疏忽与冷漠—懒得关照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心得疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。长期以来任其，任其随外境去奔波驰求，任其在客尘里流浪易迁，不思不量，敬业人心！ 6我们真如自己以为的那样了解自己吗？我们又是否对那份了解足够的确定?当我们努力向他人证明自己时，会不会是证明给自己看的？当我们为了别人的评价而奋力辩驳时,会不会是说给自己听的？内管则自知，自知则自明，自明则不正讼，安之若素，不如不动。 7当我说：“你占据了我的心。”那实际是在说：“我满心想这要占据你。”没有什么能占据你的心，心只会被他自己所思、所想、所执所占据。因为缺少这种觉知，心总是一副无辜的样子。 8对于深深伤害你的人，最大的报复就似乎遗忘。将他释出你的心怀，将他流放到你不再触及的记忆里，拒绝让他参与到你的未来生命。对于恨你的人，最大的报复就是好好爱自己，他不愿给与你的善意，你要双倍奉还给你自己。 9总有些人强调，不惮以最大的恶意来揣测别人，也许这是一个防备他人欺骗与伤害的方法。然而在他人前来上海之前，我们其实已用这种心念伤害了自己—以妄心投射出来的恶，未必会显现在他人身上，却一定会植入自己的心实之田。 10你现在看到的世界是世界呈现在你心灵里面的影像。他不是世界本来的模样，是被你的认知过滤后的映射。所以原谅这个世界吧，开始和世界好好相处，正如我们应该与自己的心和解，和他好好相处。 11年轻的女子，总盼望能遇见一个温雅的男子，想象着二人雨夜里对谈，他能频频为她添香。年轻的男子，总希望身后有个良善的女子，期许着暮光中清寒微重，她能够悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是大大咧例为她添衣的人，是哪骂咧咧为他添饭的人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，他总是留下真。 12善女子，不要因为失恋而失爱。眷恋是他给你的能量，爱却是你自己的一种能力。就像我们不能因为一时缺少食物，就放弃消化功能一样。 13但愿我能时常提醒自己：我看到的，比我理解到的多；我看不到的比我看到的多。所有简单粗暴的批判，都只不过是我对自心之投射的批判罢了。 14朋友之所以能够对你直言不讳，是因为对你的为人有了解，对你的心量有信心，可不要辜负了他们的信任。 15世上少有双全法，内心真正向往的那些东西，需要以同样执着的另外一些东西去换取。所以了知自己的心之所向，尤为重要，唯有真正的了知，才能在取舍时不惧不悔，我愿意以孤独换取自由，以淡泊换取幸福. 16如果你不为了迎合他人而改变自己，如果你也不为了满足自己而改变他人，你是孤独的，但你也将因此而自由。你将在你的身边营造出一个求同存异，和而不同的小世界，宁静而淡泊。这个世界将给与你及与你交往的人们，一个足够大的空间。 17那些特别懂得自娱的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式，而那种快乐，恰是最不容易失去的。 18不对机的指点，只能是指指点点。所以建言，最好是不求则不予，四处给人提建议的人，七十几部在乎别人的需要，也不在乎自己的意见。 19接纳真实的自己，才有可能既而成为理想的自己。所有的自我改造与提升，都必须与自我真实接触，而非构建另一层自我，直接掩埋式覆盖原先的自己——这并不是新生，不过是一套新枷锁。 20生命中一定要有所热爱。不见的我们能够将自己热爱的事情变为职业，但一定要有一件事情，它是我们在所有其他人、事、物上付出时间与精力的充分理由；也是整个生命之流的导归之处。若没有他，我们将获得漫无目的、鸡零狗碎。 21如果我无法告诉你什么是对的，愿我起码能说出我曾经如何错过。如果你不愿意信任那些伟大的人的劝说，请你听听我这卑微的人的悔意。 喃喃.妄语