宗教文化对中国现代文学的影响.pdfVIP

第29 卷第3 期 西安社会科学 2011 年6 月 Vol. 29 , No. 3 Xian Social Science June. ，2011 浅谈宗教文化对中国现代文学的影响 蒲 怡 囡 （西北大学 陕西西安710127） 摘 要：宗教在人类文明发展史中一直扮演者重要角色。文学是人类高层次的精神文化活动，就必然包括宗教文 化的因素。宗教文化在二十世纪初的中国受到独特的重视，并在整个中国现代文学发展史上留下了独特的印迹。这既 是中国新文化及新文学自身发展的一个阶段，也是宗教文化与中国传统文化进一步碰撞的产物。 关键词：宗教文化；现代文学；中国新文化 文章编号：978- 7- 80712- 402- 3 （2011）03- 100- 02 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一 同政治、法律、哲学、艺术等等一样，同属于社会意识 种文化现象，是一种具有广泛和深刻影响的社会意 形态的一种，反映的是社会生活及人们周围的现实。 识形态，制约和支配着人们的精神世界。整个人类社 如同文学艺术一样，宗教毕竟不是简单的实践和通 会发展到今天，尽管已经达到相当高度的科学认识 俗的思想，所以“宗教文化在上层建筑领域中总是处 和操作的能力，不过对于自然界的理解与认识还处 在更高的即更远离物质经济基础的地位。” 于初级阶段，对于很多自然现象仍在探索和猜测中， 宗教文化既是理念的，也是实践的；既是历史 这就使得蒙上了神秘色彩的具有超自然和超人间性 的，也是现实的；既是独立的，又是广泛联系的。它渗 能的宗教文化依旧能够被许多人所崇拜。 透在人类历史发展和人类社会生活的方方面面。就 尽管早在二十世纪中期就有人指出：现代工业 文学而言，在文学与宗教的关系上，人们一般把它们 社会的发达从根本上摧毁了宗教，若干个世纪以来 归结为三个层面：一是二者完全重叠，即完全的宗教 被狂热信仰着的无数宗教信条实际上已经不可能为 文学；二是二者交叉，这是不完全的宗教文学；三是 工业发达国家内受过教育的人们所接受了。其实对 作品基本内容、题材不是宗教，但是涉及了某些宗教 于宗教的批判与否定很早以来就一直存在。伟大的 情结。其实宗教与文学是相互渗透的。宗教文化决不 法国启蒙主义思想家狄德罗就曾大声呼吁：“上帝是 只是文学创作的机械的背景和被动的材料。 没有的，上帝制造世界是一种妄想。一切宗教都被三 任何文化都是相对于另一种文化而存在的，真 倍地证明是假的。”然而半个多世纪过去了，科学技 正的文化选择都是以自身的需要为根本目的的，中 术不断地发展与进步，人类社会进入了前所未有的 国社会对宗教文化的选择也不例外。任何一种宗教 信息化时代，科学家和理性主义者对于宗教的批判 文化的兴起以及对它的理解和选择都是具有特定的 也从未间断，可是宗教并没有被彻底的战胜和消灭 历史文化背景及内涵的。特别是在时代大变动，体制 甚至没有走向衰落。实际上宗教及其文化一直伴随 大更替，思想大动荡的背景之下，交错尖锐的社会矛 着人类科学文明的步伐在向前发展，宗教文化所涉 盾以及人们的焦虑和渴望，都会更加强烈的与某种 及的领域几乎无所不在，人们也越来越强烈的认识 宗教文化连接在一起，而宗教文化的影响和渗透也 到宗教文化独特的重要性。 在这种情形下更为活跃、复杂和深刻。这就是二十世 宗教作为一种文化，它的起源很大程度上来自 纪初宗教文化在中国社会赢得了一次被选择和再选 于人类对于自身命运的难以把握，而它至今得以生 择机遇的根本原因。 存和发展的根本原因同样是由于这个世界上仍有许 宗教文化在二十世纪初受到独特的重视，并在 多用科学无法解释的东西。因此，人们觉得宗教是神 整个中国现代文学发展史上留下独特的印痕，是有 秘和虚幻的。但神秘和虚幻并不是宗教文化的本质。 其必然而复杂的时代和历史原因的。首先从文化潮 宗教作为人类的一种实践性行为，其本身就是人类 流的涌动来看，二十世纪初的中国