少数民族文化流失及其对教育的启示_以白族村落周城为例.pdfVIP

CHINESE FOREIGN ENTREPRENEURS Arts a nd Huma nities ·人文艺术 2009 年第4 期（下）总第323 期 少数民族文化流失及其对教育的启示 ———以白族村落周城为例 印振浩 (武汉大学社会学系，武汉 430072) 摘 要：通过对云南省大理州白族村落周城村的白族文化教育的情况的介绍，揭示一种少数民族文化流失的 态势，并指出白族书面文字的缺失以及商业化的大背景和现代教育体制是其流失的重要原因。周城村要想实现白 族文化的继续传承，需要教育方面的各种改良。 关键词：白族文化；语言；商业化；现代教育体制 中图分类号：G03 文献标志码：A 文章编号：1000- 8772(2009)08- 0175- 02 少数民族在其源远流长的发展过程中积累了丰厚的文化成 中国白族文化集中体现的村落，这个数值是偏低的。我们还对学 果，也是我国多元文化的重要组成部分，为中华民族文化的发展 生对白族音乐的知晓度进行了测量，学生的总体均值为3.18，说明学 繁荣做出了重要贡献。然而在现代化的进程中，一些少数民族文 生对白族音乐的了解不多。在白族舞蹈方面，均值还不到2，只有1.97， 化流失的情况是比较严重的。 说明学生对白族舞蹈没有太多的印象。此外，由于周城居民全民信 笔者于2008 年 12 月到2009 年 1 月在云南省大理市喜洲 教，他们信奉的是本主，这也是白族文化的重要组成部分。年轻 镇周城村进行了为期一个月的田野调查。周城是全国乃至世界 一代似乎对宗教活动不是特别热心，统计量值仅有2.52 。 上最大的白族聚居村落，整个村庄有一万多口人，99% 的居民都 其实从表面上来看，周城的年轻人看上去跟汉族年轻人没 是白族，如此同质性高的大型少数民族村落在其他少数民族中 什么差异，虽然他们互相交流只会说白语，但也就相当于我们的 也是少见的。 方言，普通话也说的比较流利，白族的文化特征并不明显。 少数民族的文化传承是否能够传承很大程度上依赖于年轻 白族文化的流失受到了各方面的影响。文字的缺失不利于 一代对本民族文化的认可程度。在田野调查的过程中，我们发现 文化的传承，商业化的影响也渗透进这个白族村落的角角落落， 周城年轻一代对白族文化的认可程度不容乐观，请看下面一组 现代教育体制对白族文化传承的冲击也是巨大的。 调查数据： 1.语言 我们在周城九年制学校中对233 名初中生进行了问卷调 查，试图了解他们对白族文化和习俗的知晓程度以及态度。通 白族语言现在只有口头语，而不存在白族书面语言，汉字也 过对白族服装、宗教活动参与度、白族舞蹈知晓度、白族服装喜 是白族使用的书面语言。白族没有书面语言对白族文化的传承 欢程度、白族音乐知晓度等五个方面内容进行了调查，我们得到 是不利的，因为毕竟以前白族内部能够使用汉语的人很少，大量 了如下结果： 民间的习俗和传统是很难被记录的，很多传说也只是口口相传， 这个过程中无疑会有流失。 如今，白族的老人对白族的文化和习俗还是比较了解，但是 年轻人并不喜欢听他们讲，这样下去代代相传就不能继续了。不 同于藏族和维吾尔族等民族，白族因为没有自己的民族文字，所