《滕王阁序》课件要点.pptVIP

9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。 后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。??? 嗟乎！时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 引用典故抒怀 怀才不遇，功业无成之悲 10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 “酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。??? 勉励自己守节不变 所赖君子见机，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 处境困厄，壮志弥坚 。 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 北海虽然遥远，展翅乘风便可到达； 旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。 不甘沉沦，乐观向上 13、“孟尝高洁，空余报国之情”。 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 怀才不遇 报国无路 空 岂 自比表怨意 不可放任自流，要振起，反衬自己意志坚定 冯唐 李广 贾谊 梁鸿 孟尝 阮籍 情感变化 宴会欢娱 怀才不遇 壮志弥坚 兴 乐 悲 　勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 我王勃是一个身分低微的文弱书生。 虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳； 第六段： 　有怀投笔，慕宗悫之长风。 也怀着投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。 怀才不遇 　非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 　他日趋庭，叨陪鲤对； 　今晨捧袂，喜托龙门。 虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母结交贤者为邻。 不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导； 今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。 　舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。 他意思是说，过些时候将到父亲那里去接日趋庭，叨陪鲤对。受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。 这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 　杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？ 如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜； 既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？ 既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。??? 　呜呼！胜地不常，盛筵难再。 　兰亭已矣，梓泽丘墟。 　临别赠言，幸承恩于伟饯； 唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇， 兰亭集会的雅兴已经过去，金谷园林的楼阁已成废墟。 临别的赠言，在这盛大的宴会上侥幸受到都督的恩遇。 第七段 　登高作赋，是所望于群公。 　敢竭鄙诚，恭疏短引。 　一言均赋，四韵俱成。