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古代山水游记散文
品山水之情意立个性之情操 ——古代山水游记散文教学 教材分析 (一)本单元在必修教材中的位置 必修一第二单元,学习古代记叙散文 必修二第三单元,学习古代山水游记类散文 必修三第三单元,学习古代议论性散文 必修四第四单元,学习古代人物传记 必修五第二单元,学习古代抒情散文 本单元学习除了要继续培养阅读文言文的能力之外,还应该关注古代山水游记类散文的特点,以及学习这一类散文的方法和策略,这样才能够对整个单元选文的思想价值和艺术价值有一个宏观完整的把握。 (二)山水游记散文的发展脉络 梅新林教授(浙江师范大学古代文学教授)认为我国古代游记文学大致上经历了五个阶段: 魏晋的诞生期 唐代的成熟期 宋代的高峰期 元明的复兴期 清代的衰变期 (三)山水游记散文的基本特点 ①游记散文的要素 “游记作为一种纪游的文学作品,在内容上它至少应该包括三个因素:第一,所至,即作者游程;第二,所见,包括作者耳闻目睹的山水景物,名胜古迹,风土人情,历史掌故,现实生活等;第三,所感,即作者观感,由所见所闻而引发的所思所想。从结构上来说,所至是骨骼,所见是血肉,所感是灵魂。无骨不立,无肉不丰,无魂不活,三者缺一不可,构成一个完整的格局。” “不管游记是采用赋、序、书、记等哪种体裁来写,只要它具有这一基本格局,便可算作游记。” ——梅新林、俞樟华《中国游记文学史》 “就山水游记的特质而言,一般应具有三个文体要素。第一,对游历途中的山川景物作了具体而真实的描绘;第二,有游踪的记述;第三,有作者的思想感情寄托:或者寄寓作者对秀丽山河的赞美,或者抒发作者个人的感受情思,或者借山水发表议论。” ——王立群《中国古代山水游记研究》 ②山水游记的四个特点 第一、写景状物 栩栩如生。 第二、融情于景,动人心弦 第三、记游说理,含蓄隽永。 第四、语言优美,妙笔生花 (四)课标对于必修课文言文的阅读鉴赏要求 1、能“理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法”,“背诵一定数量的名篇”。 2、“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神”,“学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。” 3、在阅读鉴赏中,了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料,用于分析和理解作品。 单元教学目标 1、反复诵读,积累常用文言词语和文言句式,培养学生学习文言文的良好习惯。 2、品味文中精彩优美的语句,引导学生体会写景记游散文的思想内涵和艺术特点,提高学生的文学鉴赏能力,培养学生对自然美的感受力。 3、引导学生联系作者的身世和作品的时代背景理解作者的人生感悟和思想认识,发展学生的探究性阅读能力。 兰亭集序 一、激发兴趣 1 .中国古代文人的 “ 山水情结 ” ——了解文化 2 .事件缘起————走近文人 ( 1 )修禊 ( 2 )兰亭雅集 ( 3 )王羲之《兰亭集序》 飘如游云,矫如惊龙,天机流布,挺然秀出 二、整体把握 《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会,文章由宴游活动感慨快乐年华的易逝,借古人“死生亦大矣”的感慨,引出对人生的痛惜,批判了当时士大夫中崇尚虚无的思想倾向。 文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,感情变化波澜起伏、抑扬顿挫,成为千古盛传的名篇佳作。 全文共 4 个自然段: 第1 、2段:叙兰亭盛会——乐 第3 段:叹死生之大——痛 第 4 段:明作序要旨——悲 表达观点:死生亦大矣 抒发情感:乐——痛——悲 三、突破重点难点 1 .梳理作者的感情变化:乐 — 痛 — 悲 因何而乐?—— 人众 景胜 事趣 神游:享受大自然的恩赐,达到物我两忘的最高境界。 为何而痛?—— “向之所欣,俯仰之间,已为陈迹” ——生命本体永不满足的内在欲望 “修短随化,终期于尽” ——外在世界的流转不定、难以依持 个体的有限与宇宙的无限的对比 主观欲望与客观现实的矛盾 ——生之有限、死之恐惧的伤痛感 悲从何来?—— “昔人兴感之由,若合一契”、“后之视今,亦犹今之视昔” ——世世代代要面临这一令人痛苦却又无法解决的问题 “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作” ——探求生命的意义 “后之览者,亦将有感于斯文” ——期待后世得以解脱 背景介绍 : 王羲之所生活的东晋时代,是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代,“天下名士,少有全者”,许多文人都死在残酷的权力斗争之中。士大夫不满这个时代却又无力改变,于是普遍崇尚老庄,追求清静无为、自由放任的生活,出世入仙,
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