传统文化与沟通一) 儒家文化与沟通.pptVIP

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  • 2017-05-18 发布于贵州
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传统文化与沟通一) 儒家文化与沟通

5、笃行 笃:忠实,一心一意 行:落实在“修身、处事、接物”。 修身 处事 接物 笃行 (1)修身 言忠信 改过 行笃敬 惩忿 窒欲 迁善 随顺圣贤教诲 正知正见 忠:心正。 言忠信 聪明智慧者每日要做最重要的事情 ——反省 愚痴者不懂 断恶修善。 一念瞋心起, 百万障门开。 行为笃实恭敬 言行一致 欲是深渊。 改过之法: 1、从事上改 2、从理上改 3、从心上改 (2) 处事 正其谊,不谋其利。 明其道,不计其功。 小事情也是事。不论大事小事,处事的原则是一样的。 但求无过,不求有功。 尽量减少过失,天天反省。 己所不欲,勿施于人。 行有不得,反求诸己。 (3)接物 会学的人,一切时、一切处,顺境逆境,善缘恶缘,都是你学习的场所。 五、儒家文化的修学基础  《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语-学而篇》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 学习有参照! 后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 最好的养正教材! 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父

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