古典园林要点.pptVIP

无锡寄畅园的演变与分析 自然美 空间美 艺术美 寄畅园，坐落在无锡市西郊东侧的惠山东麓，惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。寄畅园属山麓别墅类型的园林。面积为14.85亩，南北长，东西狭。园景布局以山池为中心，巧于因借，混合自然。又构曲涧，引“二泉”伏流注其中，潺潺有声，世称“八音涧”，前临曲池“锦汇漪”。而郁盘亭廊、知鱼槛、七星桥、涵碧亭及清御廊等则绕水而构，与假山相映成趣。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。 概 况　 历史沿革 寄畅园又名“秦园”，园址在元朝时曾为二间僧舍，名“南隐”、“沤寓”。明正德年间（公元1506—1521年），北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士，曾任南京兵部尚书的秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，并在原僧舍的基址上进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，名“凤谷行窝”。园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年（公元1445年）。园成之时，秦金作诗道：“名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。”秦金逝世后，园为其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁继承。秦瀚于嘉靖三十九年（公元1506年）之夏，“葺园池于惠山之麓”，园名亦称“凤谷山庄”。清顺治末康熙初，秦耀曾孙秦德藻加以改筑。延请当时著名的造园名家张涟（字南垣）和他的侄儿张轼精心布置，掇山理水，疏泉叠石，园景益胜。乾隆十一年，族议“惟是园亭究属游观之地，必须建立家祠，始可永垂不朽”，将园内嘉树堂改为“双孝祠”，寄畅园为祠堂公产，故又名“孝园”。自清康熙二十三年（公元1684年）到乾隆四十九年（公元1784年）的整整一百年间，两个皇帝十二次巡游江南，每次都必游这里，留下了许多诗章和匾、联。高宗乾隆认为“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”，且“爱其幽致”，因此绘图带回北京，在清漪园（现在的颐和园）万寿山东麓仿建一园，命名为“惠山园”（公元1811年改名为“谐趣园”），并在北京仿建了他认为最好的五处江南园林，其余四处早已毁弃不存，只有“惠山园”仍完好地保存在颐和园里。现在寄畅园中尚保存着康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金枞” 御书石匾额各一方。 点击添加文本 点击添加文本 叠山手法 选石 点击添加文本 立体 点击添加文本 点击添加文本 险峻 意境 主要特点　 本与自然、高于自然 建筑美与自然美相结合 诗画的情趣 意境的含蕴 春景 点击添加标题 寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。 自然美 中国的园林是以自然写意山水园的风格著称的。中国园林设计遵循的也正是“法天象地”的自然法则以及“天人合一”的自然观。园林是大自然的艺术，从大自然中摘取自然元素是造园的基本要求。寄畅园之所以崇尚自然、追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿，而在于对潜在自然之中“道”与“理”的追求。寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。在营造建筑、山水与植物上遵循追摹自然的原则，并竭力追求顺应自然的天成之美。 植物配置不按直线排列，姿态自然天成，不受人工约束。在山水、植物等自然景物之外，园林又引进了建筑、文学等各门艺术，把人工美和自然美巧妙地结合起来，它也是受到了天人合一的哲学思想以及儒家、道家思想的影响，所以创造出了“崇尚自然而妙造自然”的自然山水式园林。因此，人们渴望亲近自然，亲近水，因为水能给人带来清新、舒畅的感 受。寄畅园的景色，也主要是围绕着锦汇漪而展开，山影、塔影、亭影、榭影、树影、花影、鸟影，尽汇池中。从池北的嘉树堂向东看，又见“山池塔影”，将锡山龙光塔借人园中，空间层次丰富多姿，使之成为中国古典园林借景的楷模。 雨后夏景 点击添加标题 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，寄畅园就具有这种灵性， 它的灵性是通过园林建筑与自然环境合一的空灵绝配而造成的。 空间美 建筑与环境的巧 妙结合 建筑作为人工景观，其造型、色彩、体量都是非常考究的，尤其是园林建筑，因为要与周围环境相协调，所以，首先必须根据园林规模、空间尺度来安排其体量、造型等。 景观元素的结合 它将浓郁的自然美、建筑美和人文美巧妙地结合在一起。无论在规模上、布局上还是规划经营上，都具有精美的气派。 注重整体