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读《弟子规》有感12 读《弟子规》有感12提要：泛爱众”是说我们都是“天同覆，地同载”的，要以广泛的爱心对待社会大众。对于同一个企业中工作的员工更是缘分不浅 读《弟子规》有感12 --公司读书活动 毕业后，有同学签约到方太集团，入职后天天在朋友圈“发牢骚”，今天四点钟起床读《论语》；今天上午是太极时间；今天有国学大师给我们讲解《弟子规》……无独有偶，恰巧在XX图书室看到了钱文忠解读《弟子规》这本书，便借来拜读了一番。 《弟子规》又名《训蒙文》，为康熙年间秀才李毓秀所著，创作之初的主要目的是对孩子进行启蒙教育的，因此本书相对于其他国学经典更易于理解，篇幅也不大，全书采用三字经的形式，共360句1080个字。全文的要义集中在第一部分，“首孝悌，次谨言。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”短短几句，却反映了儒家文化为人处事、修身养性、道德规范等的精髓，越来越多的企业也将《弟子规》运用于自身的管理与文化中。 “首孝悌”，意思是做人首先要孝敬父母，敬爱兄长。古人云，忠臣出于孝子，忠孝忠孝，“孝”是“忠”的基础。因此，在现代企业管理中，“孝悌”可以引申为“忠诚”，在我们这种建筑施工单位，员工的频繁流动甚者影响到了企业的发展，如何培养员工的忠诚度成了企业管理的重大问题。人为什么会自觉地关爱孝敬父母？我想除了血缘关系外最重要的是父母在扶养我们成长过程中对我们无微不至的照顾与无私奉献的精神。同理，企业要想留住人才，首先要赢得人心—自始至终把人放在第一位，以人为本，尊重员工的想法，照顾员工的生活，培养员工的能力，帮助员工树立信心，建立一种家的企业文化。只要员工把企业和同事当做自己的家和家人，企业就会有很强的凝聚力和生命力，在工作中也会践行“企业呼，应勿缓”，“企业命，行勿懒”，“企业教，须敬听”，“企业责，须顺承”，将企业的发展当作自己的事业，与企业共荣辱，同命运。 “次谨信”，意思是要言语谨慎，讲究诚信，强调我们话不要多，说必有用，切合实际，这样大家才会重视你说的话，更重要的是说话算话，一诺千金。如今，各种征信系统、信用管理体系日益完善，信用额度低的个人将寸步难行，诚信度低的企业也将进入贸易黑名单。所以，诚信是一个有责任有担当的企业和员工必须具备的品质，是一种企业和员工必须遵循的世界观、价值观。 “泛爱众”是说我们都是“天同覆，地同载”的，要以广泛的爱心对待社会大众。对于同一个企业中工作的员工更是缘分不浅，平时大家要相互帮助、相互团结、相互友爱，共同构建一个和谐型企业，在与企业外部人员沟通时也要体现出我们“仁者爱人”的风范，展现良好的企业形象。 “而亲仁”意思是我们要亲近仁义，亲近有道德的人。“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。”我们要多与品德高尚的人交往，向他们学习，养成好的习惯，见贤思齐就是这个道理。亲仁对一个企业而言，可以是要求企业向先进优秀的企业取经，以承担更多的社会责任；可以是要求企业家以仁爱为本，态度谦逊，一身正气，做员工的楷模；可以是要求企业的员工积极向善，德才兼备。大胜靠德，当企业的内功强劲，就能立于社会，无往而不胜。 “有余力，则学文”意思是当你在实践德行之后还有多余的时间与精力，就要学习各种学问，“余力学文”引导企业建立学习型企业。当今社会竞争无处不在，以本公司为例，个人与个人之间的竞争，项目与项目之间的竞争，公司与公司之间的竞争等等，没有过硬的本领、坚韧的品质，如何在狂风大浪中不断前行。唯有活到老，学到老，勤于思考，努力创新，提升自己的软硬实力，跟上甚至走在潮流的前列，才能为企业的发展保驾护航，帮助企业度过瓶颈。 以上几句只是《弟子规》的冰山一角，全文完整地从忠孝仁义礼智信几个方面阐述了国人应有的处事方法与行为准则，读完后受益匪浅。企业管理的核心是人，以《弟子规》的精神与内涵教育员工，构建企业文化，用传统的伦理道德规范员工的自我管理与自我约束，可以从本质上解决管理上的难题，真正使文化力变成生产力，同时，也是对中华文化的学习与继承。 胸有文墨怀若谷，腹有诗书气自华，做一个有灵魂的企业。 Measures for the routine management of moral education in Middle SchoolsMethod of conventional management of moral education in middle schoolFirst, the guiding ideology:School moral education is an organic whole of the whole education work, always adhere to the school adhere to