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浅析汪曾祺小说叙事艺术的新策略 汪曾祺是一位独具风格的短篇小说家。其作品产量不多，然而却有一种特殊的魅力。他的小说有非同一般的人物形象、虚实相间的情节、超凡脱俗的艺术氛围，因而具有一种与众不同的“汪氏”叙事风格。????一、回忆的叙事角度?在现当代文学史上有这么一条“史的线索”，这便是从鲁迅的《故乡》、《社戏》，废名的《竹林的故事》，沈从文的《边城》，萧红的《呼兰河传》，师陀的《果园城记》等等作品延续下来的“现代抒情小说”的线索。“现代抒情小说”是从老人回忆的角度，着意挖掘乡土平民生活中的“人情美”，并将“国民批判”和“重铸民族品德”这一类大题目蕴藏在民风民俗的艺术表现之中，借民生百态的精雕细刻寄托深沉的人生况味。在“阶级斗争为纲”愈演愈烈的年代，这种小说自然趋于式微、销声匿迹。但是，作家汪曾祺《受戒》、《大淖记事》的发表，犹如地泉之涌出，使这种“以回忆为叙事线索”的现代小说得以赓续。????汪曾祺说过“小说是回忆”，这从生活与创作的关系看是合理的。另一方面，汪曾祺提出这个观点其目的还在于指明这中间的一个较长时间的沉积过程，以及别的小说题材的临时观察、现贩现卖。回忆，他是指陈年老酒的意思。其实鲁迅小说也有许多是这样的，《〈呐喊〉自序》云“所谓回忆者”“便成了《呐喊》的来由”。这与汪曾祺的“小说是回忆”在本质上是相同的。至于《朝花夕拾》，那是写回忆的散文。其实，《朝花夕拾》的文章以及鲁迅后来写的《女吊》和《我的第一个师父》等，都与汪曾祺的小说有着相通之处。鲁迅在《忆韦李园君》开头说：“我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，翻搅起来，里面便混着血丝。”大约是由于个人经历和思想的不同，汪曾祺的小说回忆中，血丝较少，而人世的寂寞、辛苦和混杂中的温暖、超脱，却表现得醇厚而精微。所以，很大程度上，汪曾祺的小说则接近于《朝花夕拾》。因为汪曾祺的小说从头到尾都体现着一种回忆中的散文味儿，读他的小说仿佛是听一个岁月老人在夕阳下讲些有意义的故事，清淡、飘逸、耐听、耐品，那些浓烈的、激动的，过于悲伤的东西，在他的娓娓叙述中变得淡而又淡。他的小说又有独具的回忆特点。小说背景大多是故乡江苏高邮的乡土人情、市井生活，那里有他童年所有的记忆和梦想，《受戒》、《陈小手》、《职业》等，都是与他童年回忆直接相关的作品。????回忆的叙事角度是一种艺术的选择，那是一个大的语言背景、一个大的语言前提。一位作家的回忆是他的艺术感受和艺术素质的一方面，甚至也是他创作手法的一种。在汪曾祺的“回忆”中，刀光剑影、血泪横飞者；深仇大恨、惨绝人寰者，绝少。《陈小手》、《大淖记事》和《八千岁》是触及这方面，但是作者点到为止，没有任何渲染，也不借此做文章。他的回忆中没有这些、或者说他不挖掘这些回忆，甚至说他不愿、不忍心让这些不和谐的回忆走进自己的小说。相反，汪曾祺的小说充满了温情的味道，他在小说中回忆最多的是与故乡高邮有关的童年与少年时代的生活，那是他小说的中心，如《受戒》、《大淖记事》、《陈小手》；其次是在昆明读大学与做教师期间的生活,那里有他的青春年华,如《老鲁》、《职业》；再次是北京的市井生活，如《讲用》。但是无论哪一种生活，都是被作者“回忆”化了的，也就是说，都是被汪曾祺站在一个老者的回忆角度，用回忆的语气叙述出来的，显现出过去时。????但是，为什么作者在自己的作品中总是自觉或不自觉地采用这种回忆的叙事策略呢？这是有极深艺术根源的。 ????首先,汪曾祺之所以喜欢回忆,而且回忆“旧生活”的小说相对写得比较成功，这与他对小说的理解有关。他认为所谓小说，就是“跟一个可以谈得来的朋友很亲切地谈谈你所知道的生活。”那么，汪曾祺在北京过了这么多年的“新生活”，难道他不知道那种“新生活”吗？对此他曾经作过这样的理解：“我今年六十二岁，前三十年生活在旧社会，后三十年生活在新社会，按说熟悉的程度应该是差不多，可是我就是对旧社会还是比较熟悉一些，吃得透一些。对新社会的生活，我还没有熟悉到可以从心所欲，挥洒自如。一个作家对生活没有熟悉到可以从心所欲，挥洒自如的程度，就不能取得真正的创作自由。”他又进一步说明道：“我写新社会的题材比较少，是因为我还没有比较多地发现新生活中的美和诗意。”实际上，作者想说的是，他对旧生活比较热爱，而对新生活比较厌恶。因为文化大革命的原因，从1949年到发表《受戒》1980年，新生活充满着阶级斗争，汪曾祺虽然性格随和，“随遇而安”，但也屡受冲击，连写作的自由也完全失去。而旧生活虽然也有战争和苦难，但对生活于小康之家的汪曾祺影响并不大，至少他能按自己的意志生活与思考。此外，旧生活是有着传统文化的底蕴的，而传统文化不仅影响着汪曾祺的人格修养，也影响着他的审美趣味。因此，回忆旧生活就成为作家唯一的选择。????其次，汪曾祺小说“回忆性特点”