湖北老河口遇仙记〔6寸版〕.docVIP

　　湖北老河口遇仙记 前　言 　　科学时代，神仙之说早如历史的虚烟，淡存于人类遥远的记忆中。不过古籍所载，姑妄言之、姑且听之罢了，现实中还有谁遇到过仙吗？然而这一件发生在几十年前的“湖北老河口遇仙记”，由亲历者曹文锡老先生记述，1986年初次发表于台湾《宗教世界》杂志季刊时，当事之人仍都健在（注：曹老先生时年90余，定居香港九龙粉岭。本世纪初，以105岁高寿仙逝）；所述仙女“龙王小姐”为了报恩了缘，常往陈氏母子之家，操持家务，指示营生，来去无踪，预验如神，时达3年之久，乡邻无有不知，并有作者等多人见证，真可说是奇闻了。相信任何抱有客观理性态度的人，都不会简单将之归于“虚诞”、“不合科学”而否定它。天下之大，无奇不有。面对大千世界，人类的认知显得何其幼稚。科学与事实，恰如足与履的关系。若科学尊重事实，则科学不会自封，人类自会进步；如果强以科学为准，凡现代科学没有认知、不能认知的，皆一概视为乌有，判为迷信，正如削足适履一样的愚痴自害了。此《遇仙记》，不仅对于启发现代人的认知弥足珍贵，所示“人间所作事，居心之邪正，以为没人知，冥冥有记录”之语，实可作为一切人欲求光明前途之度世金针，而为我佛子深信因果、躬行自检的明镜。望有缘遇者，不要仅以猎奇心理一读而过，若能由近知远，因事信理，由仙道之小不可思议而信佛法之大不可思议，知轮回之不虚，信西方之实有，奉行因果，念佛求生；庶可始由小奇悟入大奇，终由大奇证入无奇。小奇者，浅事也，而井蛙知见所不能解，遂以为奇也；大奇者，凡夫闻佛法之不可思议境界也；无奇者，往生成佛已，一切皆是家常，法界更无所奇也。则虽是仙记，能成人生之良导，佛法之助缘，何善如之！故编印流通。 　　净土宗编辑部2009年3月 　　 目录 　　从汉口出发到老河口 　　光化耿县长原属世交 　　耿季钊叙述神奇故事 　　苑少将要见龙王小姐 　　龙王小姐答允见我们 　　身高六尺的一个女人 　　要我用双手紧握刀背 　　时间已到回山去也 　　翌晨起身有异样感觉 　　张老先生大谈陈家村 　　所谓仙女，三个疑点 　　龙王小姐，预言奇验 　　灵验预言，载在史册 　　民国20年（1931年），张岳军（群）氏出任湖北省政府主席的时候，省府工程处处长因事去职，他委我接充，我即面谒请辞，并说：“我不是学习工程的，恐难胜任。”张氏说：“尊翁埃布尔，协助中山先生创建民国，他为人忠诚正直，所以人们都称为曹刚直。我知道你的品行举动和他一样，也有小刚直之称，可说是克绍箕裘。我派你充工程处长，并不需要你有工程的才技，只要你综理事务和监督各员工，至于建设事项，自有工程师负责。目前各地的吏治太腐败，如果操守不良的人充当大任，才能愈高，作弊愈大。我委你充工程处长，还要随时到本省各地暗中视察吏治和民间的情况，回来向我面告。你是忠诚坦白的人，不会辜负我的期望的。”我当时受到这一番训示，就不能不接掌那职务了。自此之后，东奔西走，也因此结识了不少各地方人士。 　　从汉口出发到老河口 　　当时，湖北省的公路，原有几条重要干线：在鄂南的有省阳公路（由湖北省城武昌至阳新县）；在鄂北的有襄花公路（由花园至襄阳）；老白公路（由襄阳经老河口达陕西省的白河）；襄沙公路（由襄阳至沙市）。这几条干线所经过的地区，都是全省精华之所在。我于民国20年（1931年）旧历八月初十奉到委令后，即行到职。不久，鄂省西北一带霪雨为灾，桥梁和涵洞多被冲毁，交通一部分停顿。我派了许多员工前往抢修。到了八月十三日，我带同一位姓曾的工程师和一个译电生乘坐一辆小汽车自汉口出发，沿途视察。其时鄂赣皖三省剿匪总司令部也派了一位少将视察专员苑崇谷君附车同行。当时蒋委员长兼总司令驻节南昌，张汉卿（学良）兼副总司令驻节武昌。苑君曾在抗日名将马占山部下充当旅长，作战经验丰富，此行任务，系往视察襄樊、老河口各地山川形势及战略要点，以便草拟军事计划。我们数人同车，沿着公路向西北进发，每日黄昏时候，到最近的市镇找寻旅店住宿。至第4日（即旧历八月十七日）到达了老河口，这里是较大而历史有名的市镇。于是，一同下榻于这里的国民饭店（即广东人所称酒店）。是日，秋风萧瑟，细雨连绵，没有到外间巡视。饭店的主人诚意招待，和蔼可亲。我询及附近的古迹。他说：“襄樊一带，三国时代的遗迹很多，但离这里3华里外的光化县县城附近，只有老莱子故里的遗址，可以寻访。” 　　光化耿县长原属世交 　　翌日（八月十八日）天晴，早上我和苑君乘人力车同至光化县县府，拜访县长。原来这位县长耿季钊（现充台大教授），他的哥哥耿伯钊是同盟会老会员，和我是世交。相见之下，极为欢悦。在县府坐了一会，耿县长便带我们探访老莱子故里。同行的还有一位县府承审员吴君。我们步行不远，便瞧见道旁有一座石牌坊，上边镌有“老莱子故里”五个大字的横额。这座牌坊，是后人兴建作为纪念的，并不算是古迹。此外就没有什么遗迹