伤仲永2.26.ppt

我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。 这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？ 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 属于 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 要 代词，指代书具 形容词的意动用法，对……感到诧异 附近。这里指邻居 代词，他，指代方仲永 名词用作动词，写，书写 动词，写上，题上 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。 这 把……当作 赡养 团结同宗族的人 内容 从此 立即完成 文采和道理 同县的人 形容词的意动用法，对……感到惊奇 渐渐 求取 名词作动词，以宾客之礼相待 有的人 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？ 形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。 他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。 通“攀”，牵，引 这样 四处拜访 名词作动词 认为……有利可图 代词，这件事 跟随 在 相称，相当 传闻，听说过的情况 表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。 分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。 “利”： “环谒”： “不使学”： 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。” 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。 （人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。” 消失，指原有的特点消失了 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 王先生说：仲永的通晓聪慧是先天得到的。 他先天得到的聪慧，超过有才能的人很多。 他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。 通晓聪慧 先天得到的 胜过，超过 有才能的人 比 很多 最终 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。 他 尚且 本来 1.这一段在语言表达方式上有何特点？ 2.这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？ 3.这一段有什么作用？ 采用了议论的表达方式 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育和培养对发展才能的重要性，使人们正确领悟人的天资和后天成才的关系。 （一）理解几个用法特殊的词 1、“日扳仲永环谒于邑人” 2、“邑人奇之” 名词活用为状语，每天。 形容词活用为动词，对……感到惊奇。 3、“稍稍宾客其父” 4、“父利其然也” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 名词活用为动词，认为有利。 （三）理解下列句式 1、“不使学”