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科举制度 中国封建社会的考试制度。始于隋，发展于唐宋，完备于明。考试分四级：院试，即各地童生参加的县、府的考试，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，及格者称举人，第一名为解元；会试，在乡试的第二年春季由礼部主持，及格者称贡士，第一名为会元；殿试，由皇帝主持，分三甲出榜，及格者为进士，一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。国子监与六部孝廉 汉代选拔各级官员的科目之一，由各郡国在所属吏民中举荐，被举荐的人也称孝廉。明清两代也称举人为“孝廉”。 　　国子监 明清时管理教育机构和最高学府，简称“国学”，汉代称“太学”。“庠”、”序”、“泮官”亦为古代学校。国子监的掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。 六部 古代中央行政机构中各部门的总称，始见于隋唐。唐有吏、户、礼、兵、刑、工六部，此外，历代相承，基本未变。古人的名与字名与字 古人有名有字，字又称表字。名主要供长辈唤或自用，字主要供友人称呼。女子未许嫁叫“未字”，也叫“待字”，十五岁举行笄礼，就要取字了。古人字前加“伯、仲、叔、季，，表排行，字后加“父(甫)”表性别。若长子为庶出，则一般不称“伯”而称“孟”。将名和字连起来称呼是为了表示尊敬。名和字通常在意义上有联系，字是名的阐义，如诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举。 　　别号 也叫“别字”，是名和字以外的称号，对别人表示尊敬，称其“号”，如辛弃疾，号稼轩；王安石，号半山；李商隐，号玉溪生；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。号与名不一定有意义上 　　的联系。此外，对别人的尊称除称字号，还可以称其官职。如杜甫，杜工部；王维，王右丞；文天祥，文少保。有时还可用籍贯来称呼，如柳宗元，柳河东；王安石，王临川；康有为，康南海。 　　值得注意的是，古人的称呼有时是几项兼称，一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。如“庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父”，“庐陵”、“长乐”为籍贯，“君圭”、‘‘回’’为名，“君玉”、“深父，， 为字。又如“马副使鸣碌、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”中，“副使”、“太守”、“都督，，皆为官职，“鸣骤”、“民育”、“肇基”为名。尊称与谦称尊称与谦称 尊称如陛下、皇上；夫子、先生(老师)；卿(君称臣)；足下、子、公、君、长者、大人(平辈或长辈)等。称对方家人可加“令”，如令尊(父)、令堂(母)、令郎(子)、令爱(女)。还有“仁兄”、“贤弟”等亦属尊称。 　　谦称如寡人、孤(帝王自称)，寡君(对别国称自己的国君)，妾(女子自称)，臣、仆、不才、不谷、不佞、愚(对尊长或朋友的自称)。对别人称自己的家人为家父、舍弟等。 已故尊长加“先”字，如先君、先考(父)、先慈、先妣(母)。表叔伯关系加“从’’(z6ng)，如从子、从兄。年龄冠礼·笄礼·结发 男子年满二十所举行的加冠仪式，表示已成年，并取字，称冠礼。女子年满十五岁盘发插笄(jI)，表示已成年，称笄礼；结发原意是年轻，后专指女子出嫁或男子成亲，如《孔雀东南飞》中有：“结发同枕席，黄泉共为友”。 　　年龄别称 古代不同年龄层次的别称，如孩提(二、三岁之间)、垂髫(幼年)、成童(或称束发、总角，指上学年龄，尚未成年)、豆蔻(女孩十三四岁)、弱冠(男子二十岁)、而立(三十岁)、不惑(四十岁)、知命(五十岁)、花甲(或耳顺、下寿，指六十岁)、古稀(或中寿，指七十岁)、耄(mao) 耋(die)(或上寿，指八九十岁)、期(ji)颐(百岁)。 席坐席坐 古代以北边座位为尊，君主临朝面向南，即“南面”而坐，臣子朝见都是面向北，故“面北”又有称臣之意。又汉代宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再次向北，最末向西。故《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。” 尚右 古代地位以右为尊，“右职”指重要职位。右丞，指正丞。《廉颇蔺相如列传》有：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”富贵人家称为“豪右”，“左官”指地位低于朝廷官员的职员，“左迁”指降职，邪道称“左道”，贫苦百姓称为闾左。白居易《琵琶行序》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”社稷与死亡社稷? 社，土神，稷，谷神，代指国家。 　　死 《礼记》中规定，天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死。后“卒”也泛指死，死之别称还有“殁”(或没)、“亡”、“殂”、“殒”、“殪”，未成年而死称“殇”。 兄弟排行 古代兄弟排行为伯、仲、叔、季，父之兄称伯父，父之弟依次称“仲父”、“叔父”、“季父”，后来父之弟统称叔父。还有“亚父”之称，表示对年长者的尊敬，表示仅次于父。天干地支天干地支、属相 天干又称十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支又称“十二支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支合称“干支”，循