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孔子去兵去食不去信 子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于斯二者何先曰去食自古皆有死-----民无信不立 民无信不立 1最普遍的意义指信用 2信任别人的胸怀用人不疑疑人不用在用人者和被用者之间一定要有很强的信任感这样才会上下同心 3 信仰人们快乐的原因不是财富而是精神状态而这种精神状态和人有无信仰很有关系 中国人的信仰是什么 一道恐怖的教学难题耶鲁大学东亚语言文学系高级讲师东亚系中文部负责人 苏炜被请教您觉得我们该怎样向美国学生解释地沟油 我是谁我该信谁 我今后往哪儿走我这样生活有意义吗 回家2011年春运中国整体客流量达到2853亿人次 搭车回家的大学生胡蓓蕾一次检测中国人的信任感的行为艺术 从2010年12月25日开始南师大大四学生胡蓓蕾历时13天行程3700多公里搭了25趟顺风车从南京回到乌鲁木齐 原华中理工大学校长杨叔子 原华中理工大学校长杨叔子 没有一流的文科就没有一流的理科没有一流的理科就没有一流的工科大学生首先要学会做人其次要学会思维第三是学习知识和技能一个国家没有科技一打就垮没有人文不打自垮 今年初一则文化新闻一则教育新闻几乎同时出现在媒体上 文化新闻是2011年1月11日孔子的塑像矗立在天安门广场东侧 教育新闻是南方科大决定自主招生首批实验班50人实录45人而教育部已于去年12月正式发文批准南科大筹建 天安门广场东侧国家博物馆门前的孔子像 朴素的真理 《论语》的真谛怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐适应日常秩序找到个人坐标 仁义礼智信我们血液里的文化基因 仁者爱人盲人打灯笼的故事 孝悌河北农妇林秀贞的故事 信江西31岁农妇陈美丽的故事 庶民善行2010年时代周刊最具影响力人物台湾61岁的卖菜女人陈树菊 忠恕忠厚传家久诗书继世长 大爱无疆林秀贞 替夫还债陈美丽 陈树菊 小菜摊撬动大世界 仁的距离 仁的途径恭宽信敏惠 恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人 仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 课堂讨论 我们今天应该继承与弘扬的民族文化优良传统主要有哪些方面 1以天下为己任的爱国精神 范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐 文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青 顾宪成风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 顾炎武天下兴亡匹夫有责 林则徐苟利国家生死以岂因祸福避趋之 鲁 迅我以我血荐轩辕 2追求崇高的人格精神 孔子三军可夺帅匹夫不可夺志 孟子至大至刚浩然之气富贵不 能淫贫贱不能移威武不能屈 孔孟阐扬的圣人大丈夫的理性人格以及杀身成仁舍生取义的崇高精神境界 3刚健有为的进取精神 《易经》天行健君子以自强不息 《易经》苟日新日日新又日新 《论语》志士仁人不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎 4厚德载物的兼容精神 《易经》地势坤君子以厚德载物 《中庸》万物并育不相害道并行不相悖 梁漱溟先生《东西文化及其哲学》指出20世纪西方文化的路向已经病痛百出有不得不转向中国文化路向的趋势他断言世界文化都要走中国的路孔家的路未来文化就是中国文化之复兴 四中国传统文化发展的简要历程 1前文明时期 此时期上启自人类的初始至传说中的大禹传子它包括旧石器时期 我们的初民 蒙古人种 在经历100多万年的采集和渔猎后开始农业栽培和家畜驯养成为世界农业的起源中心之一在我国黄河长江有众多初民生活的遗址被发现说明中华大家庭并非是所谓西来的 2文明奠基时期 夏商周及春秋战国  这一时期中国首先出现了甲骨文文字的出现使人们可以记录下大事及多种思维的结果无疑是人类的巨大进步 由于有了文字在这一阶段出现了影响万代后世的中华元典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《墨子》《孟子》《老子》《庄子》等这些元典系统地展现了中华文化的中坚概念人文精神忧患意识天道自然的宇宙生成论以及阴阳道器有无理气等范畴并且在诸子辩难nàn百家争鸣的时代已张扬展开在这一时期象形会意的文字诸子思想宗法伦理已臻完善并对后代开始产生其深远的影响 在这一时期中华大地上已开始使用青铜器与西方文明不同的是青铜器被优先应用于生产工具作为祖先崇拜的天地人三大祭祀活动在此时已经成立了定势它形成了慎终追远重史立言的一种宗法制 3秦汉时期公元前220公元220年 这是一统帝国文化的探索定格期秦始皇完成了中国的统一从而使这一时段成为古代帝国的完成期在这一时期里中国文化的很多基本层面都已固定如度量衡的统一文字的厘定教育模式户籍控制官吏的铨叙都有一定规范经学和史学体系有了一定范式集权制已经形成儒家文化已被经学化官学化各王朝的家天下制度已经