关于孩子“灵性与物质的平衡教育”–上江洲老师光话.doc

关于孩子“灵性与物质的平衡教育”-上江洲老师光话 来自欧顺成长家园我想跟大家讲有关于盲人。有很多人认为，我们能够睁眼看见这个物质世界，我们就叫做能够看得见的人。拄着拐杖、戴着墨镜走在路上的人，我们把这叫做盲人。但是，到底谁是盲人、谁才是看得见的人，希望大家好好的辨别一下。 比如说，现在很多学员可以看见这里有鲜花；可以看见我在这里站着。大家觉得我是可以看得见的人。但是你知道吗，花儿并不是只是作为花儿在这里存在着。在花儿的背后肯定有一个让它存在的原因在那里。什么叫做盲人呢？只是看到结果这样的人就是盲人。而能够看到这个果相背后的原因，完全体味到这个原因，也就是宇宙真理的这样的人，就叫做能看见的人。 很多年前的一段时间，有那么几年，经常在我晚上睡觉之前，会有一个声音在我内在响起，它说：瞎子！你快点醒来吧！瞎子！你快点醒来吧！当时我就想，我明明可以看得见，为什么管我叫瞎子呢？而且我特别的反抗这个声音。我说：我不是瞎子！我明明长着眼睛，而且我的眼睛什么都看得很清楚。现在我回想起我的那段时间，我觉得很不好意思。因为现在我了解到了，当我们只能看见这个果相，而没有看见果相存在的背后的原因的话，我们就是瞎子，什么都看不见。相反，一个戴着墨镜、拄着拐杖在那儿走路的人，也许他看不见这个果相的世界是如何的，但是他可以知道果相世界的那个原因、那个神在那里存在着，他才是真正能够看得见的人。 可以看见果相，可以知道果相，可以了解果相；但是却不了解原因，没有办法知道原因，感觉不到原因的存在——他的人生就是怎么样的人生呢？就是迷茫的人生，瞎子的人生，无知的人生。当你在这样的人生的时候，你的痛苦就开始了。如果你可以正确的去感觉、去看的话，你会发现，你看到的每一件事物、每一个人，都是作为爱、作为神在那里存在着的。所以我们的人生的痛苦，就是当我们不能够正确的看、正确的听、正确的说、正确的感觉、正确的活着的时候，我们的痛苦就开始了。 我和大家一样，没有什么区别，同样活在这个现象世界中。但是我和大家不一样的是，我没有因为我看到的、我听到的、我摸到的、我感觉到的这一切，而让自己感觉到痛苦、感觉到愤怒，我从来没有受过这些影响。所以说，我没有一秒钟感觉到痛苦、感觉到烦恼过。所以说，痛苦的你们，烦恼的你们，和一点没有痛苦、一点没有烦恼的我，有什么区别？那是因为我的内在，什么时候都是和谐的。比如说，你知道你没有办法改变他，但是你还是希望他朝这个方向走。你怎么办？如果他自己没有意识到“我要改变、我要前进”的话，谁能让他走呢？所以说，如果是我的话，我怎么办？我一直等待着他，用我的爱，等待着他想自己朝前走的时候，这段时间我就用我的爱去陪伴他。 为什么在日本现在有很多的家庭暴力，有很多的因为一点点小事就打人、甚至杀人，为什么？我就把很多这样的孩子召集到这里，和他们谈话，给他们我最好的建议。当他们来到我的面前、和我谈话的时候，我发现每一个都是那么美丽的孩子，只是从外在填鸭式的教育，或者父母给他们的条条框框，让他们一定按他们的规矩去做，所以这些孩子们就开始反抗了。 教育写作“一边要教养，一边要培育”。而且教育有两种教育。我经常把它们说成是外在的教育和内在的教育。外在的教育就是指：因为我们要维持这个肉体在这个现象世界中存活，所以我们需要衣食住行。衣就是指我们要穿衣服；食就是指我们要维持这个肉体要吃、要喝；住就是我们要有一个防风、防雨的空间在这里生活；所以我们只要在这个世界上有肉体存在，我们就要吃饭、穿衣。所以我不否定这些。但是，我们现象世界有很多的人，完全只是被这些衣食住行所牵制着、所影响着，被它们所奴役着。 我问了很多母亲，为什么要让孩子上学？因为我想让他读好的高中、好的大学。为什么要这样呢？因为他从好的大学毕业了，就有一份好的工作。我又问她们，那么有了好的工作又能如何呢？他们就会有一份丰厚的收入。他们有了那么多钱又干什么呢？他们就可以买自己喜欢的东西，可以过一场富裕的人生。所以，父母们只是强调，让孩子上好的大学、去做好的工作，但是你知道，孩子们在来之前他有什么样的一个约定吗？他们喜欢做什么样的工作吗？所以说，孩子们难道不是在延续你们的想法在做什么吗？比如说，这些老师的孩子们，医生的孩子们，还有政治家的孩子们，通常都是这样的一些孩子们最容易反抗自己的家里人。这些家长们，认为自己是老师，所以希望自己的孩子将来也成为老师；家长们是医生，他就希望自己的孩子将来要继承自己的医院，也要当医生。所以，这就离孩子们原来（灵魂）所约定好的职业完全的相反了。于是他们最终会非常的反抗家长。 我虽然不是骄傲自满，但是我想告诉大家，我在这一生接受到来自于神馈赠给我的五个孩子。在日本，经常有教育家说，孩子从几岁到几岁是反抗期。但是我的五个孩子，没有一个人有过反抗期。所以说我虽然不是骄傲，但是确实我的孩子们无论把他放在