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- 2017-06-10 发布于北京
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3-3-1板块三 拿来与接纳
主题导读
“道之所存,师之所存”一直被视为金科玉律,在韩愈的《师说》中倡导人从师的必要及标准,成为后世的箴规。
有人把“外资引进”看成是“财富出卖”,把“劳务输出”看成是“华工输出”,把“特区”看成“租界”。事实总要承认的:一些高深的技术和亟待解决的企业管理问题,以及经济体制和政治体制同步改革的措施,这种种的“道”都需要以先进的外国为“师”。
辩证法说:事物的发展是内外因相结合的产物。我们要发展就必须立足于自己,学习国外。可偏偏有的人抱着“中国乃泱泱大国,历史悠久,上下五千年,地大物博”的思想,把向“外”学、向“洋”学,斥为“崇洋”,贬为“媚外”。在他们看来,似乎只有如当时清政府那样闭关自守、闭门造车,才是高明之举;在他们看来,外国在使用发电机,而我们还在独辟蹊径地研究着磁感应现象,那才是骨气;在他们看来,只有单枪匹马,在浩如烟海的科学海洋里毫无根据、毫无目标地摸索,才是中国人的本性……
可是,电灯、自行车、洋枪、洋炮都是外国人先创造的,古代的中国人还是早早地学会了。看来,拒人于千里之外,并非是所有中国人的意愿。学人之长、补己之短是中国人的传统。那些庸论、观点全都应该扫进历史的垃圾堆里。
当然,我们提倡放出眼光,向“外”学“道”时,要强调分清楚“鱼翅”“鸦片”及其他。“从师学道”的过程中不可避免地会带来一些糟粕,但这决不能成为我们滞学于“师”的
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