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·审清材料议论文的隐喻义 公文·审清材料议论文的隐喻义 上一讲，我们谈到看材料议论文应审清材料的思想性，这一讲，我们要谈及如何审清材料的隐喻义。有些材料具有比喻和类比意义，如高考作文提供的材料《毁树容易种树难》、《树木·森林气候》等，这类材料较多的是故事、寓言、格言和自然现象介绍，下面分别择例说明。故事材料：唐朝诗人刘禹锡写过一首《昏镜词》，词前有一则引言，说的是有位擅长做镜子的工匠，制作了十面铜镜出卖，其中一面平整光洁，其余九面朦胧履昏暗。有人指责他做工太粗糙，工匠却笑着回答：因为买镜子的人要求不一样，那面明镜皎洁无比，在它面前半点瑕疵也无法隐藏，这只有长得很美的人才会用，而这样的人在生活中不过十分之一。所以我在十面镜子里，只做一面这样的镜子。 这个故事的隐喻性，显然体现在工匠巧妙的答话中。工匠这番话，提出了一个发人深思的问题：人们喜欢照怎样的镜子？确实，在他看来，多数人照镜子是要欣赏自己的美貌，而不愿照见自己的缺陷，因而要多造些昏镜，投其所好。这违背常情的做法暗示我们：工匠的这番话不是谈的人们生活中照镜子的问题，而是隐含针眨时弊的深意。而镜子的特点可以照人，那么，我们就可顺理成章地引出下面的比喻：如果把镜子比作批评和自我批评的武器，在我们的现实生活中，确有那么一些同志害怕批评，讳疾忌医，喜欢照昏镜而不愿照明镜的。可见，透过材料表面的荒涎夸张来审视材料的隐喻义，把握材料表现的事物的本质特征来明确材料的隐喻义，便不会就事论事、言不及题了。 寓言材料：有个船夫在急流中驾驶小船，船上坐着一位要渡河的哲学家，于是发生了下面的对话。哲学家：船夫，你懂历史吗？船夫：不懂。哲学家：那你就失去了一半生命。哲学家又问：你研究过数学吗？船夫：没有。哲学家：那你失去了一半以上的生命。这时一股巨浪扑来，击翻了小船，哲学家和船夫两人都落入水中，于是船夫喊道：你会游泳吗？哲学家：不会。船夫：那你就失去了整个生命。 这是马克思给他女儿讲过的一个阿拉伯寓言。这个寓言的隐喻义是什么呢？有人说，这是比喻那些有了知识就盛气凌人的人是不会有好下场的；也有人说，这是比喻那些表面上有知识而实际上没有知识的人最终没有好结果；还有人这样认为，这个寓言比喻了生活中没有知识的人比有知识的人更吃香；等等。我们说，这几种说法都不符合材料蕴含的寓意。因为哲学家并没有盛气凌人，也不能武断地说他就是那种表面上有知识而实际上没有知识的人，而更吃香的看法更是脱离了材料的实际，据此类推，那么，一个不会游泳的读书人，偶尔失足溺水，就能得出读书无用论的观点？仔细想一想：寓言中关于生命的三段话，实际上构成了鲜明的对比，而最后船夫讲的那你就失去了整个生命一句，是关键语句，它的隐喻义就是：你知识再多，如果不能解决眼前溺水的问题，又有什么用呢！明白了这一点，就可用来比喻说明任何科学，不能解决现实问题，都是无用的科学，由此提出理论必须结合实际的命题，就十分自然贴切了。可见，明确关键语句的隐喻义，有时可成为理解整段材料隐喻义的一把钥匙。格言材料 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒生临渊羡鱼，不如退而结网格言的语句总是简炼。概括，富有哲理的，我们可以通过抓住关键词语来把握隐喻义。如句①中的磨砺和苦寒，就隐喻了勤于磨炼和乐于吃苦。实践出智慧和苦学长才干等意义；句②中的羡鱼和结网，就隐喻了良好愿望和实践行动的含意。整句的格言就告诫人们：光有愿望和决心是不够的，重要的是要有坚实的行动。特别是结网一词更是落笔议论的重点，结字隐喻了勤奋、恒心、毅力、干劲；一句话，结网越努力，鱼捕得越多。这其中的比喻义也就非常明显了。 自然现象材料:从地下冒出来的清泉，或是在山涧流淌的清水，开始不过是涓涓细流。但经过了无数九曲十八湾，汇合了许多细流之后，不管遇到怎样险峻的悬崖陡壁，怪石狰狞，悬岩峭立，它都决不停止前进，它冲击岩石，发出震耳的轰鸣。它有时被摔得粉碎，可是又在山岩下聚合起来，继续滚滚向前。这则材料和《清流与活源》的隐喻义不同，它不是表明流水和源头的关系，而是表明涓涓细流汇成江海的一种自然现象；这是从概括全篇材料的意思着眼的。从关键语句和句式来看，那么材料中的决不停止向前的流水形象，不是象征着永远朝着一个目标勇往直前的精神吗？材料中的细流、汇合、冲击、聚合、滚滚这些词语，不是象征着集体力量是不可阻挡的吗？而不管……都这个句式包含的内容，不是象征着为实现自身的价值而百折不挠、不怕牺牲的可贵品格吗？所以，对有的材料要综合审视，既要概括全篇中心，又要理解关键词语和句子，这样，才能准确把握材料的隐喻义。 一般来说，用含有隐喻义的材料写议论文，有较强的现实针对性。我们可以从中获得启发，展开联想，去思考相似的社会生活现象或包含相似道理的一些事物；同时就能理解：写这类议论文不能光停留在对材料隐喻义的挖