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教育学是人学 教育学是人学 　大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。这是钱钟书先生《围城》中的一段。在北京大学教育学院庆祝北大教育学科恢复论文联盟www.LWlM.com30周年的学术研讨会上，教育部政策法规司司长孙霄兵先生发言伊始，便念了《围城》中的这段话，引起了会场一阵笑声。这笑声，不知是因为钱钟书小说的幽默、诙谐，还是因为在场的教育学者们从中品味到了尴尬、苦涩而自嘲。孙霄兵先生显然意不在噱头，而是由此导出了教育学与其他社会学科的关系问题。他认为，在教育功能日益见重的当今社会，教育学要发挥其作用，就要站在人的立场、站在人的全面发展的立场，带动所有的社会学科，去研究教育现象和问题，从而才能走到社会科学的学术前沿。 　　孙先生的发言让我思忖了好一阵子。笔者只亲耳听到过某些政府官员对教育研究的嘲讽，听到过某大学校长对教育学科的鄙夷，也听到过一些重要学科大牌教授对教育学者的不屑，倒还真没有听到过政府官员、大学校长、学术大腕这样抬举教育研究和教育学科，甚至也没有听到过教育研究者这样看待所从事的事业、这样对未来充满信心。细细思量，那些瞧不起教育学科、教育研究、教育学者的人，大概并不完全是钱钟书笔下20世纪30年代大学校园中文人相轻的文化心态，可能是由于他们觉得教育学还不科学，教育学者搞出来的东西不管用；也可能是由于他们觉得不搞教育学照样能论教育、治教育，他们比教育学者更懂教育实际。这正是中国教育学科或者说中国教育的悲哀所在。其实，他们忽视了一个根本性的前提，教育学是成人之学，并不是用科学就可以解释的，也不是凭经验就可以洞彻的。 　　200多年前，德国大哲学家康德就指出：教育在造就人。他最早在大学开设了教育学讲座，出版了《论教育》。康德的最后一部著作《实用人类学》，有学者认为是康德教育学的第二核心。显而易见，康德是从人的本质意义上去阐释教育价值的。遗憾的是，在教育学不断被科学化的过程中，越来越失去了对人的观照。著名教育家苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中有一句话：教育这首先是人学！可以说就是对教育学目中无人的批判。人乃万物之灵，既是生命现象，又是社会现象，也是文化现 象和精神现象，是世间最为复杂的认识对象。教育作为一门学问，如果只关注其一端，必然差之毫厘、失之千里。而教育学之所以尚未达论文联盟www.LWlM.com到科学的境界，就在于综其全般实难。 　　近年来，教育学者们对中国教育学的低人一等越来越感到焦虑。然而，在教育重大问题的讨论中，却又频频失语；在教育改革实践中，屡屡怯招，听凭他人在自家领地纵横驰骋。制度性的歧视、唯科学主义的霸权和中国知识生态的目中无人，固然是我们直不起腰杆的重要因素。但是，教育学者自己心中有人么？有海纳众长的胸怀么？有携手百家的气魄么？我们相信，中国教育学危机只有跳出狭隘的传统学科的框框，才会真正屹立于学科之林。所以，我们赞成孙霄兵先生的倡议，站在人学的立场，去促进整个社会科学对教育的关注。需要补充的是，要促进的不光是社会科学，而应当是所有与人有关的学科。正因为如此，本刊这期发表了一组人类学视角的文章，我们也期待所有与人有关学科的学者来论教育，盼望更多的教育学者以不同学科的视角和方法来研究人的成长与发展。 1