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文明与教育 摘要文明涵盖 教育 ，教育与文明密不可分。教育承传和 发展 文明，文明的发展需要教育的促进。教育是文明繁衍的载体，其 内容 是文明。在文明向着一体化发展的趋势下，文明要求教育体现 时代 的要求。教育体现时代的要求仍不能背离其诞生的根本——文明。正确认识文明与教育的关系，可以进一步认识教育的本质，从而有助于教育活动的调整。 科学 有效地组织教育，反过来又可以促进文明向更高层次发展。 关键词文明教育 文明[civilization]一词源于拉丁文“civis”，原意是城市的居民。引申后意为一种先进的 社会 和文化发展状态，以及达到这一状态的过程。也就是人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、 艺术 、教育、科学。由此，对文明可作如下理解：一、文明是指社会、文化发展到一定程度的时代；二、文明是各个时代创造的财富的累积；三、文明突出表现在精神生活领域。 从以上三个角度理解文明后，不难发现教育在人类文明史中的作用。理清文明与教育的关系，无论是对创建更高层次的文明，还是对教育本质的认识、对教育功能的把握和对教育行为的调整、完善都大有裨益。 一、文明涵盖教育，教育是文明的一个方面 文字的出现是人类文明的一大标志。而在文字产生之前，人类的生产生活经验靠怎样的方式来传承呢？这也许就是交往了。叶澜教授曾指出“教育起源于人类的交往”。由此可见，人与人之间的交往是教育的原始形式。而文明的内涵既然包括达到先进的社会和文化发展状态的过程， 自然 也就包括在一定社会形态下人与人的交往活动——教育。 社会文明发展史同时也是一部社会生产力发展史。衡量一个时代、一个国家、一个地区文明水平的标准向来都是以生产力的发展状况为主要依据。决定生产力发展水平的因素很多，其中，起承传作用的教育在推动生产力发展中的作用不容忽视。教育能否将传统有发展地继承，能否将其他地区、其他民族优秀的文明成果吸收进来，在一定程度上就 影响 了社会生产力能否取得长足的发展、进步。 显而易见，教育是属于文明的范畴，同时教育也可以用来衡量文明。随着人类文明的发展，教育的功能将凸显出来，并且成为判断文明进程的一大依据。 二、文明的发展需要教育的促进，教育是承传和发展文明的主要途径 人类所创造的财富可以大致分为两类：物质财富和精神财富。文明的发展即是指两类财富与以往社会相比较，在种类、数量、质量等方面都有所增加。这种增加不单是依靠母鸡生蛋式的繁衍，也不能建立在区域比较的基础上。母鸡生蛋式繁衍的文明，只是数量的累积；区域比较得来的发展，于整个人类社会的文明发展促进不大。 真正的发展是创新。几次 科技 革命所带动的社会发展令人惊叹，这就是人类创造力巨大能量的体现。创新依附于人的主观能动性，创新精神的培养、人的主观能动作用的充分发挥只有依靠教育来挖掘。 教育的另一大功能是延续文明。如果将人类 历史 看作地层，那么每一个横断层就是一代人在某一时期所创造的文明。假设这一代人的文明得不到承传和延续，历史也应该有断层现象。但是，人类历史却是一部生生不息的文明发展史，是什么不断延续了人类文明？这就是教育。 中国 的儒家思想之所以能在几千年的中国封建社会中占据正统思想的地位，除了 政治 因素外，还有一个不容忽视的现象——那就是“鲁自大夫以下皆僭，离于正道，故孔子不仕退而修诗、书、礼、乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。” 综上所述，教育对人类文明的贡献功不可没，人类文明更长足地发展历史地必须依靠教育。 三、文明是教育的内容，教育是文明的载体 总体而言，对象是人的教育，其方式多样的表面现象装饰下都有一个共同的本质：衔接文明。这种衔接并非是简单的“焊接”或者“铺桥”，它是促进个人的知识能力以及社会群体文化在世代间的传授、继承与发展的系统活动。也就是说，教育之与文明，不但使前人的文明得到继承，更为重要的是将前人在创造文明的过程中获得的知识、经验传授给下一代，进而使下一代具备创造文明的技能、 方法 。教育的这一本质，决定了教育的内容——文明。离开教育，文明会断层；离开教育，文明不能前进半步——文明必须由教育充当载体。 既然如此，就可以大胆地说有什么样的文明就有什么样的教育。因为，文明是教育中最根本的东西，教育诞生于文明。一个民族的文明，甚至是一个区域的文明，必将影响到教育的方方面面。以中国本土文明看，单是儒家思想以“仁”为核心的“三纲五常”的伦理道德对教育的影响，就产生于持续两千多年的“黑板、粉笔加教鞭”的教学模式和“演讲式、谈话式”的教学方法。而西方以“自由主义”为核心的文明背景，相应地就有“放羊式”的教学。 如果将视野定格于区域文明，区域文明对 教育 的 影响 则更为直观。广义的教育涵盖了人整个的适应 自然 环境的本领的获得过程，也就是“所有大人为了孩子的健康、成