《内经》——养生.docVIP

　　所谓“养生”即保持生命，讲究卫生的意思。养生学实际上包含着有关卫生学、营养学、保健学、生理学及治疗学等丰富内容。它的目的是为了强健体质，预防疾病，防止早衰和延长寿命，是祖国医学宝贵的遗产之一。几千年来广泛流传，对我国民族的繁衍壮大，有着卓越的贡献。说明它有极大的科学价值和实用价值。直到社会主义建设为实现四个现代化的今天.对这一完整的理论思想体系，仍有继续发掘整理的必要。特别是其中贯穿着养生学的主要精神的—“治未病”，强调疾病预防的重要性;认识到防重于治的思想，应使之发扬光大。 　　养生的基本观念及原理 　　天人相应的整体观念 　　《内经》里面记载了早在上古时期，就注意到“保健”这个问题，并积累了丰富的人与大自然和疾病、早衰作斗争的宝贵经验。《素问·上古天真论》说:“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这就是指保持长寿的主要方法，要适应外在环境的变化，保持身体健康，精神充沛;必须对饮食、起居、劳动、休息等都有适当的节制与安排，才能达到防病保健的目的。那么又根据什么来“法于阴阳，合于术数”呢?是古人在长期的生活实践中，发现了“天人相应”的规律;“天人相应”，就是人与自然的关系，也就是指机体与环境的统一性。根据“天人相应”的观念，首先认识到自然界是人类生命的源泉。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生，四时之法成”。《素问·六