第一章 两种文化的交流.ppt

* 第一章 两种文化的交流 需要解决的问题： 1，近代科学为什么没有在中国产生？ 2，近代科学为什么发生在西方？ 3，中国为什么没有发生大规模宗教信仰冲突？ 1.1 源远流长的中华文明 －－五千年光辉历史的回眸 1，夏商周断代工程 －集体智慧、大科学精神 a 夏代的始年是公元前2070年 b《竹书纪年》“懿王元年天再旦于郑” 公元前899年4月21日凌晨5时48分 2，中国四大发明 造纸、印刷、火药、指南针 1.2 我国科学历史上逐渐落后的原因 －－“李约瑟难题” 李约瑟：英国科学家《中国科学技术史》作者 “作为一个整体的现代科学没有发生在中国，它发生于西方－欧美，即欧洲文明的广大范围。这里有什么原因呢？我以为必须找到他的原因，因为如果我们不了解它，我们关于科学技术史的观点就处于混乱之中。如果我们不了解过去，我们就没有多少希望掌握未来。” 2004年9月5日在“2004年文化高峰论坛”上 杨振宁发表“《易经》对中华文化的影响” 落后原因归纳出如下五点： 1，中国的传统是入世的，不是出世的。换句话说是比较注意实际的，不注重抽象的理论框架。 2，科举制度 3，观念上认为技术并不重要，认为是“奇技淫巧”。 4，中国传统里面没有推演式的思维方法 5，有天人合一的观念 《易经》中有： “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，进而演化成六十四卦。 “勾三股四弦五” 《千字文》中有： 云腾致雨，露结为霜 中国几千年来形成的审美观： 简约为美，整体为美， 抽象为美，朦胧为美， 空灵为美，含蓄为美。 东方哲学与西方哲学 哲学，希腊名词 Philosophia 从神说起： 孔子：“敬鬼神而远之，可谓智矣。” 西汉董仲舒－－儒教 荀子：“天行有长，不为尧存，不为桀亡。” 东汉－－道教 古印度释迦牟尼公元1世纪东汉时传入中国 唐代杜牧《江南春》 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 汉朝 王充 批判“天人感应”、“君权神授” 南北朝 范缜 著有《神灭论》和《答曹舍人》 唐代 韩愈 反对唐宪宗想迎“佛骨”入宫中奉宫 中央政权始终实行了“政教分离”，对宗教采取兼容并蓄、互相融合，才能实现56个民族的和谐相处和各个宗教的和睦共存。 东方哲学的弱点： 荀子：墨子蔽于用而不知文， 庄子蔽于天而不知人。 古代西方哲学：“统一物由两个对立面组成的。” 近代西方哲学法国数学家、演绎法奠基人笛卡儿： “I am thinking , therefore I exit.” 德国两位哲学家 康德和黑格尔－近代辩证法创始人 “思想的主观条件应该放在客观上的正确性。” 文艺复兴和科学革命 两种文化的分裂 文艺复兴（14世纪下半叶到16世纪末）： 对教会的思想独裁和封建贵族势力进行批判和打击，哲学重新繁荣起来，人文主义思想得到顺速发展。人文主义核心是人性论，强调人是自由的，人可以达到他想要达到的一切目的，因而人是伟大的，有自己的尊严！人应该追求爱和幸福！ 科学复兴时期（从15世纪中叶到17世纪中叶） 代表人物：哥白尼、开普勒、伽利略等 特征概括如下： 1，重新研究古代哲学著作，拒绝古代权威 2，一切都要通过观察和实验的检验－伽利略 3，数学发展起来－微积分－牛顿、莱布尼兹 4，天文学建立在严格可靠的数学基础之上 5，1550年，化学从炼金术中脱胎而出。 6，生物学的发展 两种文化的分裂－积极还是消极？ 恩格斯在《自然辩证法》中指出：如果说古希腊哲学家往往“只见森林，不见树木”的话，那么从15世纪中叶以后的近代科学发展往往带有“只见树木，不见森林”的缺点。 *