高二高三文科班用——中国传统文化精美课件.ppt

儒家思想与东亚经济发展模式 在总结东亚近几十年经济发展奇迹时，前新加坡总统李光耀说：“如果我们有一种文化,它不太重视学习和学术,辛勤工作和节约,以及为未来的收获延迟目前的享受,那么进展就会缓慢多了。” 巴黎吉美博物馆《孔子文化展》　 儒家思想与世界文明 交融共生 互相促进 张岱年先生曾经说过：“盲目地批判孔子的时代过去了，盲目的尊崇孔子的时代也过去了，科学的研究孔子的时代到来了。” 中国元素不等同于传统元素 中国文化不等于传统文化 在改革开放的今天，尤其是世界全球化的今天，我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程，思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力，才会真正发挥它的社会功能。一个具有创新意识的民族才是有生命力的民族。同时，只有民族的才是世界的。 1.（08四川文综）韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C. 儒家学说 D．墨家学说 2.【2009年台州市一模】《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是 A、下棋平局 B、战事休止 C、人际关系和谐 D、音律和谐 3.孔子文化节期间，北大教授孔祥林于7月28日在曲阜杏坛举行了一次关于孔子的专门讲座，如图：孔祥林教授不可能涉及到的话题是 A.君子和而不同，小人同而不和 B.已所不欲，勿施于人 C.“有教无类” D.严刑峻罚，奖励农耕 4.2009年7月12日，第五届两岸经贸文化论坛闭幕，这是首次以文化教育为主题的论坛，重点讨论中华文化的传承与创新，会上国民党副主席蒋孝严引用胡锦涛主席的讲话强调“教育公平是两岸人民群众最关心、最直接、最现实的利 益问题”。孔子能体现这一思想的观点是 A.因材施教 B.有教无类 C.温故而知新 D.当仁不让于师 5.中国传统文化提倡“忠、 孝、节、义”。中国古代 文化现象中有一奇特现象 ——魏王曹操在传说和文 学作品中逐渐变成丑角（见右图：戏剧中的曹操脸 谱），而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣（右图 为位于湖南湘潭的关圣殿），这种历史演变反映出 中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、 关二人的因素分别是 A.忠、孝 B.孝、义 C.节、义 D.忠、义 6.黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 A.建立一家之法 B.法律是由人来定的 C.反对君主专制，实行法治 D.建立君主立宪 7.（2009·上海模拟）玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为 A.玉非常贵重，是财富的标志 B.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合 C.玉石具有祛除疾病的功用 D.玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值 8.孔子是儒家学说的创始人，其思想主张在中外历 史上影响深远。阅读下列材料，回答问题。 材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粱，吾得而食诸？”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” ——《论语》 （1）材料一体现了孔子的哪些主张？结合时代背 景分析孔子提出以上主张的原因。（8分） 材料二 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人……伏尔泰从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 ——《儒家思想与法国大革命》 （2）伏尔泰可从中国古老文化中汲取哪些营养？其 目的是什么？（8分） 材料三 2009年7月10日至12日在 长沙举行了“第五届两岸经贸文化 论坛”。（图为国民党主席吴伯雄、 蒋孝严等进入会场）吴伯雄演讲指 出：“文化象阳光、空气、水一样 自然，中华之本就是文化之本， 中华子孙勿忘文化的重要性……。” （3）海峡两岸共同探讨中华文化的传承创新这一问题有何现实意义？（4分） 答案 （1）主张：仁和礼（或治国、修身，或政