中国艺术表现里的虚与实.pptVIP

* 钱塘洪昉思升，久于新城之门矣，与余友。一日并在司寇（渔洋）宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然？首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘昼者耳。”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体。恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是雕绘者，反有辞矣。” *洪昉思——求全不求粹，要把整条龙画出来，连一鳞一爪都不能忽略。 *王土稹——求粹不求全，认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞一爪，画出精粹部分就可以，不求完整。 *赵执信——既粹且全，以粹概全，心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞一爪，而画一鳞一爪也正是要反映龙的全体。 杨丽萍 孔雀舞 千手观音 《陌上桑》“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。” 《青玉案 元夕》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 *