第一章语言文字和典籍.ppt

第一章 语言文字和典籍 对于文字发明在人类文明史上的里程碑意义，近代学者多有论述。 美国人类学家摩尔根在《古代社会》中主张文明社会“始于拼音字母的发明和文字的使用”。 恩格斯完全同意摩尔根的意见，指出野蛮时代的高级阶段，“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。 英国考古学家丹尼尔的《最初的文明》，对比了他认为是独立产生的七个古代文明，提出文明至少具备下列三种标志的两种：一、人口五千以上的城市；二、文字；三、复杂的礼仪中心。 一 中国文字的形态及其演变 （一）从原始记事到文字产生 上古先民所采用的原始记事方法主要有结绳、木刻、图画以及在器物上划刻。随着一些符号的反复使用以及先民们的记事方法的进步，文字终于孕育而生。 从甲骨文里，大致可以看出汉字的组字方法及规律，汉字的组字方法，也就是人们常说的“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 一 中国文字的形态及其演变 （一）从原始记事到文字产生 在中华民族语言文字系统内，与汉字构造发展并行的是少数民族文字的创造与语言学的研究。历史比较悠久、影响较大的少数民族文字有： 藏文、西夏文、女真文、满文。 一 中国文字的形态及其演变 （二）汉字形态的转变 图画文字（表形文字） 甲骨文 到目前为止，出土的带字甲骨，据不完全统计约有近20万片，其中流失海外者有26700片，其中日本有12443片。已发现的甲骨文单字约6000个。 甲骨文字上承陶器刻划符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，也是可识的最古的汉字体系。 金文 （钟鼎文） 一 中国文字的形态及其演变 （二）汉字形态的转变 篆文 篆文起源于周代末年，流行于秦国，到秦始皇时达到鼎盛，习惯上，人们把篆文分为大篆和小篆。 大篆指周代末年和秦国通行的字体，因笔画拖长而得名。大篆由金文演变而来。 小篆指秦始皇统一全国后通行于全国的文字，是由大篆发展而来得，由李斯所创。在小篆里，象形性更加减弱，符号性更加明显。篆书作为书法流行至今，篆刻也一直流行到今天。从甲骨文到小篆均属篆书系统。 。 一 中国文字的形态及其演变 （二）汉字形态的转变 隶书 隶书在秦代是民间创造的一种篆书的简化体。秦代篆隶并用。隶书有分为古隶和今隶，古隶指秦隶，今隶指汉隶，汉代，隶书取代小篆成为书写体。汉隶是由秦隶改造而成的。由篆书变为隶书是汉字发展史上的一次最深刻的变革，被称为隶变，它打破了古文字象形的传统，使汉字完全成为符号，隶书属隶书系统。 一 中国文字的形态及其演变 （二）汉字形态的转变 楷书 兴于汉末，盛于魏晋南北朝，唐代达到顶峰造极的程度，颜柳是由隶书演变而来的。楷书产生后，汉字就定型了，一直沿用到今天。楷书快写是草书，介于楷书和草书之间的是行书，楷书、草书、行书属于楷书系统。 根据以上介绍的汉字演变过程，我们可以得出以下结论：汉字由图画发展而来，汉字的发展史又是图画文字的象形、表意特征逐渐退化的历史。这种退化不是要将汉字发展为一堆纯粹假定性的符号，而是要使汉字的表意功能更好的适应语言与思维的发展，使汉字的书写更简便。 汉字数千年的发展过程，是其与生俱来的象形表意功能不断完善的过程，在漫长的汉字形态的演变过程中，汉字把它的以形示意的文化形态发展并保存下来。世界上许多民族的文字起初都是以形示意的，但后来许多民族的文字走向了符号化，成为一堆假定性的表音符号。惟独汉字比较完整的保留了以形示意的特色。 中国文字以形知意，“触目会心”，给人以强烈的直观刺激，这一特点对造就重直觉、重整体的传统思维方式有一定的影响。这种特质反映到文学中，则往往可以强化作品的内涵。 中国文字不仅以其特质影响文学，而且波及艺术系统。汉字的造字原则是“依类象形”，“肇于自然”。既有实用的性能，又有美的质素。如中国传统的印刻艺术 。 汉字在世界上有重要影响。在东亚地区，汉字自公元前四世纪后，便相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字以及国际间交往的通用文字。随着汉字的流传，中国的典章制度及学术、宗教亦播传于各国，从而形成具有共同文化要素的中国文化圈，而与西方文化圈、伊斯兰文化圈、印度文化圈、斯拉夫文化圈并称世界五大文化圈。中国文化圈在地理上包括中国、日本、朝鲜、越南等东亚国家，故又称“东亚文化圈”。由于汉字是中国文化在东亚传播的基础与媒介，因此有人称中国文化圈为“汉字文化圈”。 由于当前世界各国语言文字大半属于拼音系统，中国文字几乎是仍以象形为根柢并广泛应用的唯一文字，因此，成为世界各国文字学家研究原始民族运用形象思维来创造文字的珍贵资料。 二 中国古代书籍形态的演变 （一）古代的书籍 简策