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/soft/ 第二章 鲁迅 ? 一、鲁迅 二、《呐喊》和《彷徨》 三、《故事新编》 四、《朝花夕拾》、《野草》和杂文 一、鲁迅 (一)生平 不同时期的鲁迅 经典论述 中国文化革命的主将 伟大的文学家 伟大的思想家和伟大的革命家 ——毛泽东:《新民主主义论》 辗转的人生:故乡 鲁迅(1881——1936),原名周树人,字豫才,出生于浙江绍兴一个破落的士大夫家庭。18岁以前,先后在本宅家塾和三味书屋读书。 辗转的人生:离家和还乡 1893年离家到南京求学,1902年赴日本留学 ,1909年回国 。 1911年辛亥革命爆发,他在故乡绍兴积极参加宣传活动。 辗转的人生:北平 1918年起,参与《新青年》杂志的活动。1918年5月,在《新青年》发表了具有划时代意义的第一篇白话小说《狂人日记》。 1925和1926年,在先后发生的“女师大风潮”和“三一八惨案”中声援学生,支持群众斗争。“三一八”后,受北洋政府通缉的威胁。 辗转的人生:南方 1926年8月26日 离开北京前往 厦门大学担任 文科教授。不久, 又应中山大学之聘, 于1927年1月抵达广州,任文科主任兼教务主任。 辗转的人生:上海 1927年9月鲁迅离开广州,10月定居上海。 转变与抉择 预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进国人对于维新的信仰。 所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变他们精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。 ——鲁迅:《〈呐喊〉自序》 (二)鲁迅的思想 从进化论到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人,以至于战士。 ——瞿秋白:《〈鲁迅杂感选集〉序言》 (三)鲁迅的文学观 1.进化论历史观——阶级论历史观 2.开放的现实主义文学观 二、《呐喊》、《彷徨》——中国现代小说的艺术高峰。 中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟,这在历史上是一种并不多见的现象。 ——严家炎:《鲁迅小说的历史地位》 《呐喊》 收1918-1922年所写的14篇小说。 有时候仍不免呐喊几声,聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。……但既然是呐喊,则当然须听将令的了。 ——鲁迅:《呐喊·自序》 不过我所遵奉的,是那时革命的前驱者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令。 ——鲁迅:《南腔北调集·〈自选集〉自序》 《彷徨》 寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。 《题〈彷徨〉》 1、《呐喊》、《彷徨》的主题 启蒙主题:反封建 2、题材和人物系列 着力塑造未经彻底革命、变革和社会震荡的封建半封建农村的落后和闭塞的典型环境中生存、挣扎的中国农民的典型性格 。在这方面,《阿Q正传》堪称代表,其他如《药》、《风波》、《故乡》等也是如此。 鲁迅的农民题材的小说中,同样值得重视的是他的一组以反映农村妇女命运为内容的作品,如《明天》、《祝福》、《离婚》等。 鲁迅《呐喊》、《彷徨》中有大量知识分子题材的小说。鲁迅在他的小说中所提出的“知识分子历史命运与道路”的主题,在中国现代小说史上也是具有开创意义的。 3、鲁迅小说的叙述模式 看客模式;批判模式;还乡模式;解构模式;吃与被吃的模式。 4、个案分析 《狂人日记》——病态社会的精神症候 中国现代文学史上第一篇白话小说, “五四”新文学创作的伟大开端。 成功地塑造出了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人艺术形象。 冲破传统手法,大胆采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法,形成了独特的艺术效果。 《阿Q正传》—国民性批判与改造 精神胜利法 弱者在强者面前得不到物质上的胜利(得到的只是欺侮与压迫),又不去以自强的行动争取胜利时而采用的以一种虚妄、想象的精神安慰来缓解和冲淡心灵痛苦的方式,是一种消极的自我麻醉,具有欺软怕硬、自欺欺人、自我解嘲、自甘屈辱而又妄自尊大的特征。这是中国传统和同时代人所具有的精神特征。 艺术风格 外冷内热 以讽抒情 形喜实悲 《祝福》 ——被侮辱与被损害 社会悲剧:祥林嫂被封建礼教吃掉 人生悲剧:生命个体对生命的无从把握 《故乡》——人与人之间的隔膜 《伤逝》——为了忘却的纪念 主题意蕴:探讨了妇女的解放问题;思考了知识分子与社会的关系;人的精神意识的独立性问题;对五四以来女性解放的置疑;进而对五四启蒙意义的置疑。 艺术特点:散文性的抒情小说,以手记的形式写心理情感历程;注重人的心理意识的刻画,对人的内在精神、思想的复杂性进行探讨;语言的不凝练,沉重、繁复、冗长,罪责心理、忏悔意识、思想的复杂和矛盾性体现。 艺术贡献 多种创作方法的源头 艺术风格的多样化 现实主义、浪漫主义、心理分析、意识流、象征主义等手法的综合运用 选材严
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