始得西山宴游记课件.pptVIP

以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。 写作特点 一词多义 (1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。 (2)苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。 (3)心凝形释，与万化冥合。 (4)然后知吾向之未始游。 * 描绘了寒江独钓图，清冷孤寂中展现出诗人孤傲绝世的性格，是一个孤高、正直、守志不渝的形象。 始得西山宴游记 柳宗元 “记”，古代的一种文体。 主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 文体知识 永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为永州司马。本文就是被贬永州时所作。 “永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情 写作背景 　　在永州，严酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但贬谪生涯所受的种种迫害和磨难，并未动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摒弃，不更乎其内。”永州１０年是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州１０年，是他继续坚持斗争的１０年，他广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书。《封建论》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 自从我成为罪人，居住在这永州，常常恐惧不安。公务之暇，就外出缓缓地散步，没有目的地出游。每天和自己的随从登上高山，进入树林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有深泉和怪石，没有远处是不到的。到了就拨开 杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就和互相依靠着躺下，躺下就做梦，心里想到了哪里，梦也做到哪里。睡醒就起身，起来就返回。自认为，凡是这一州有点不同常态的山水，都是我享有了的，但从不曾知道西山的奇异和独特。 第一次宴游时的柳宗元快乐吗? 这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？ 到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。 今年9月28日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，并认为西山的奇异。于是，就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到西山顶才停下。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢收缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，在外与天相接，四面望去，浑然一体。这以后才知道这西山的独特卓立，与小山丘实非一类。 西山有何特点？ 险 高 空阔 独立 过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止 凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴 外与天际，四望如一 不与培塿为类 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。 　悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。 我的神思悠远与天地之气同存，但无法找它的边际；情怀浩荡与大自然共游，却不知道它的尽头。拿起酒杯倒满美酒，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远而来，直到一无所见，但我还是不想回去。（此时）心神凝定，形体仿佛已经消散，和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览赏景是从这时（这次）才开始。因此，写下