阿杜用林黛玉进贾府2013.03.132015.pptVIP

女娲补天 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。 木石前盟 《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 小说的三要素 本文的环境描写有什么作用？ 出场肖像 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。 眉清目秀、英俊多情 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张。那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难奈凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 西江月 其一，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似贬实褒，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。 其二，作者用“正文反作”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。 见黛玉 黛玉—吃一大惊心下想道 宝玉— 因笑道：“这个妹妹 我曾见过的” 似曾相识 一惊一想，存于心—— 寄人篱下 一笑一说，发于外—— 恃宠而骄 （心理描写） （语言描写） 宝玉“摔玉” 摆脱封建束缚 自由平等意识 叛逆色彩 在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的叛逆。 请研讨作者安排这段对白的目的、用意—— 黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声, 除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.” “不许闻哭声” 还泪誓言 不得见外姓亲友 寄人篱下、宝黛爱情 悲剧无可避免，宿命 枉凝眉 一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘， 今生偏又遇着他； 若说有奇缘， 如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂。 一个是水中月， 一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得 秋流到冬尽，春流到夏！ 宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中。 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》的第三回，课文以林黛玉进贾府为中心事件，以她当天的行踪为线索，第一次介绍了贾府的一批主要人物，第一次展现了全书的典型环境——贾府的概貌。课文中主要人物林黛玉、王熙凤、贾宝玉等的性格特征被刻画得栩栩如生。 以下的外貌描写各写的是谁？分别表现了每个人怎样的特点？ ①面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 ②一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 ③泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。 答案： ①贾宝玉：潇洒英俊、善良多情 ②王熙凤：刁钻狡黠、谄上欺下 ③林黛玉：聪慧灵秀，体弱多病 练习 选择正确答案： 1、《林黛玉进贾府》一文，写林黛玉来到贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路， 唯恐被人耻笑了去”，这是因为 A、贾府是贵族世家，讲究礼节，