2016届高三一轮复习论述类文本阅读考点综合提升一课件（31张）.pptxVIP

考点综合提升练(一);; 在中国文化中，礼是理的同义词：“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。; 在中国人看来，人是按照礼，也就是理性要求来生活的，其他生物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群。通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为;道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、内外双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。; 更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，而听之任之，放任自流，则不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互异，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。 ; 如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。; 西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，唯有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。 ; 在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。; 礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。 (选自《人民日报》，有删改);1.下列对“礼”的理解，正确的一项是(　　) A.礼是中国的核心思想，是区别东西方文化的关键，是中 国人按理性要求来生活的表现。 B.在中国文化中，礼就是理，是所有人应有的四个善端之 一，没有礼的人可以说不是人。 C.礼是全人类社会一切活动的准则、修身的主要门径，是 人的文化自觉，是文明与野蛮的区别。;D.礼就是体现在中国人人生转折点处的冠礼、婚礼、饮酒 礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”。 解析　B项“是所有人应有的四个善端之一……”只是孟子的观点。 C项“全人类社会”错，是“中国社会”。 D项只能说那些“人生礼仪”中体现了礼，而不能将其作为礼的概念。 答案　A;2.下列理解和分析，正确的一项是(　　) A.在古代，中国人因为不想与鸟兽同群，想自别于禽兽， 所以用自己的文化自觉创造了礼，可见，在当时中国是 世界上最文明的民族。 B.因为历史的进步是在文明战胜野蛮之后，而礼是文明与 野蛮的区别，所以要想历史不断进步，只有不断追求礼。;C.中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，而礼 是把道德转换为可以操作的规范的完整体系，可见礼在中 国文化中非常重要。 D.中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗歧异，方 言彼此不容易沟通，但一开始在礼的层面上就能彼此认同， 这体现了礼对民族的凝聚力。;解析　A项“中国是世界上最文明的民族”于文无据。 B项“要想历史不断进步，只有不断追求礼”这一说法武断。 D项“一开始”错，是“经过两千多年的