乡土建造引发的聚落历史环境变迁考证——以大岭村“蚝壳墙”为例.pdfVIP

ISSN 1672-2841 广东水利电力职业技术学院学报2013 年第 11 卷第2 期 CN 44-1587/Z Journal of Guangdong Technical College of Water Resources and Electric Engineering ,2013 , VoLll , No.2 29-33 乡土建造引发的聚落历史环境变迁考证 一一以大岭村蛇壳墙为例 张振华 (广州市城市规划勘察设计研究院，广东广州 51∞ω) 摘要:从特殊的崎南乡土建造方式蝇壳墙中，找寻大崎村地理变迁的线索，借助微观的切 入点去考察宏观的番禹盆地和狮子洋出海口交界处的历史地理变迁。将建筑学历史考察方 式与历史地理相结合，推测全国历史文化名村番禹大岭村在选址之初的地理条件和面貌， 通过案例研究佐证传统建造方式和特定的乡土聚落的形态存在着相当密切的地域关联。村 落中的乡土建筑和乡村聚落形态都会与特定的地理和地貌，条件有着紧密的联系。 关键词:关键词:蝇壳培;地理变迁;蝇龙带;珠三角沙田 中图分类号:四-05 文献标识码:A 文章编号: 1672-2841 (2013) 02-0029书 1 大岭村蛇壳墙引发的历史环境思索 材料砌墙，能让房屋冬曙夏凉。这一长约50 米的 围墙，经历了几百年的风吹日晒，墙身已显得十分 蜓亮墙作为岭南建筑的典型乡土建造方式，其 斑驳，但蝇壳依然坚固，用手去掰纹丝不动。凑近 特殊性在于使用的材料具有很强烈的地域色彩。从 墙身细细数去，发现一山墙面上的蜓壳长向排列有 现有生态环境的角度考察，蜓亮并不是一种易于获 253 只，宽有 150 多只，共有3 万 8 千多只，如此 得的资源，然而蜓亮墙在岭南历史村落中并不是孤 估算，当年的一间两塘公祠的墙身，至少要耗用 立的案例，此普遍性引发了笔者对蜓壳墙产生的历 10 吨以上的蜓壳，即数百万只，以此形成的壁垒 史环境进行发问，并以大岭村作为研究案例。 气势宏伟、令人惊叹。 大岭村原名菩山村，邻近村民爱称其为千年 保存较好的蝇壳墙不止于此。在广州附近区 古村0 2∞2 年大岭村被评为广州市历史文物保护 域，如海珠区的小洲村社巷24 的蜓壳屋， 村。大岭建村于南宋宋高宗绍兴元年(公元 1131 在深圳宝安区沙井镇步涌村江氏大宗祠的墙，顺德 年)，到 2011 年已有880 年历史。 北灌镇桃村横岸的袁氏东海公祠和珠海斗门南门村 游走于贯穿大岭的鱼骨巷时，不难发现不 赵氏祠堂均可以发现保存完好的蜓壳墙。 少民宅或祠堂的山墙呈现的是蜓亮墙(见图 1) 。 因为此种传统工艺首先要有蜓壳这种特定的建 蜓壳墙，是以蜓壳砌筑而成的墙体，往往是在一面 筑材料，而它一般是存在于特定的近海地区，由此 人字山或锅耳山墙的龙船脊下以整齐排列的雪白蜓