初2历史期末论文《中西方文明的差异》.docVIP

历史期末论文 中西方文明的差异 从古至今，中西方的文明都存在着很大的差异。总结来看，可以发现以下几点。 第一，西方重唯理、思辩，中方重经验、直觉希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊对自然有着浓厚的兴趣，他们关心世界本源、主客体关系、事物如何发展变化等。他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性，理性的方式并不系统，人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩，抽象思辩是西方思维的特征。而东方民族中国传统思维方式，则以直觉和经验为特征。中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的，是将各种经验现象酝酿体会、豁然贯通而提出的概念的。第二西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优，东方文化结构则以整体综合见长。如：在姓氏排列中，中国姓氏先是宗姓、辈份，其次才是自己的名字，突出的是氏族整体。西方国家则先是自己的名字，再是父名，然后才是族姓，突出的是自己。又如：在时间、地址的书写表达顺序上，中国人习惯以年、月、日从大到小依次为序，地址则是按省、市、县到门牌号码排序，突出的是从整体到个别的析出关系，西方人则与中国人的顺序表达恰好相反，突出的是个别到整体的合成关系。可见在中华民族的精神文化和意识结构中，从整体出发的综合观占突出地位，而这种整体综合观在考察事物时，通常忽略细节和成分分析，往往提供的是关于对象模糊整体的图景。 中西方在人与自然关系上的着眼点与执著不同人与人的关系是中国文化关心的核心问题，人们立足于现实人生，所以政治伦理学相当发达。而西方文化较多关注的是自然，人与自然的关系是古希腊注重的中心问题，由此衍生出理智和科技。中国的哲学无论儒、道、佛学都是一种人生哲学。纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣。 中国文化的一个重要特征就是“天人合一”，把自然人格化，追求人的精神消融于自然界之中，人与自然共呼吸的和谐状态。在人与自然的关系上，西方文化认为天人处于对立的斗争状态，因而产生了与中国文化不同的对自然的态度，即人应征服、控制自然，强调人与自然的对立，把自然看成敌对力量。西方人也讲人与人之间的关系，但首先关注的不是伦理而是竞争，因而出现了“优胜劣汰”的规律。中西方价值观与人生追求的不同 中西方价值观与人生追求的不同表现在社会生活的各个层面。中西方人生价值取向不同西方个人本位中方家族本位西方讲功利、时效中方讲伦理、道德中国文化一个人在社会越有作为，他的生命就越有意义因此，千百万文人碌碌无为的一生。多数人不愿问津自然科学，致使科学被困于萌芽状态。另外，人的智慧才能都集中到了政治权术上，创造了一个变幻莫测而实质又超稳固的政治、文化模式。而西方文化中人生价值呈多元化从政也是人生价值的实现，经商被认为相当有价值。西方人眼中最好的职业莫过于律师、医生。西方人的道德指向是个人向自己负责，通过个人奋斗向上帝赎罪不依靠任何人而存在，个人权利任何人不得侵略，信奉个人本位，自我中心。这种个人本位的思想影响了生活的各个方面，亲人间界线划分明确，老少聚餐，各自付款，对孩子也非常尊重，进孩子房间首先要问：“我能进来吗？”强调以子女脱离父母独立生活奋斗为荣，乐于谈论个人一得之见。而中国以家族为本位。家在中国人心目中是生活的宇宙，是一个生活的港湾，具有至高无上的凝结力。脱离家便是“游子”，强调“父母在，不远游”。家庭中有长幼关系、夫妻关系，要各安其分，各尽义务使家变得自古就有孝的文化，家与孝原本有伟大的理性意义，但由于过分强调，终成了一种过分的家族意识，而忽略了个人自由的发展，以个人向群体负责为人生宗旨。 西方文化由于自然科学的发展，因此比较重功利和实效，善于算经济帐。例如：在一个大公司，如果每人节约几秒，加起来可节约几个人的时间，可少雇几个职员，减少多少开支中国文化由于长期处于封建的农业社会，自然科学不发达，着重于人伦关系的调节礼义规范高于一切“义”、“利”之辩的结果使价值观念产生偏差，提倡人为了符合某种规范应该牺牲自己的利益“重义轻利”被视为高风亮节、品格高尚。更有甚者，到了“文革”期间，“只要社会主义的草，不要资本主义的苗”，只算政治帐，不算经济帐，中国对外只考虑政治影响，不顾及经济效益。恰恰能从中找到结合点，那不仅会给两个民族，而且也会给整个世界带来一种更具包涵意义的美丽