执信中学作文讲座之三-学会议论与抒情.docxVIP

执信中学作文讲座之三 第四章 学会议论 从人事物件中发掘与话题有联系的道理，常用提问法，这个例子说明了什么？例子中人物这样做有何好处？这件事给人什么启发？不这样会如何？答案就是你议论的内容。 题旨法（把文章观点放入事例的评价中）假设法（正面例子反说，反面例子正说）、设问法、反问法（事例+难道+观点）名言法（直接引用名言）、比喻法 示例：一模作文： 《不同的位置，不同的光彩》文成公主远嫁西藏，成为高原上最美的雪莲。当年在皇宫大院里，文成公主勤修琴棋诗画，数大家闺秀之典范，教化于民：到青藏高原后，她却主动出闺，以改革者的胸怀和魄力推广盛唐文化，帮助高原的人民走出原始生活的囚牢。同样是美丽的公主，因为所处的环境不同，肩负的使命不同，焕发的光彩亦不同。（题旨法） 《 露珠的哲理》世俗之所以称成嵇康为怪，大抵如此。面对威逼利诱，嵇康依旧在山林敲铁为生，不问世事。尽管被世人嘲为怪人，但他的人格魅力经得起时间的淘洗，在后人明智的眼光中，穿越异类“外衣”。的确，露珠落在何处不由自己决定，但露珠对纯洁的坚守是自己的选择。善哉，嵇康！露珠的道理在你身上得到充分体现。（题旨法） 《找准你的位置》政治抱负得不到施展，恣意文学，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”的千古绝叹，吟出“天生我才必有用”，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂歌。若非李白找准了自己的位置，官场上便多了一个郁郁不得志的文弱书生，而文学史上就少了一位光耀古今的文豪。（假设法） 《变幻的生命之光》也许我们的位置会不断改变，也许又是我们要被迫离开，与其自怨自艾叹命运弄人，为什么不在新的坐标上寻找新的亮点？诸葛亮在南阳则躬耕，在朝野则尽瘁；苏东坡被重用尽心尽力，被贬谪放情山水；鲁迅学医则图救人，执笔则念天下……他们铮铮如响的名字，不正是不同位置上绽放过不同的生命之光么？（反问法） 《定义人生的颜色》于是在国难当头时，秦桧选择了妥协求和，而岳飞选择了精忠报国；和珅选择了聚敛无度，而与他同时的于成龙则选择廉洁奉公；抗???烽火起，刘峙选择了一逃三百里，而冯玉祥却选择了主动请缨。他们的形象，他们的人生因为他们不同的选择，有的被涂成代表耻辱的黑鸦，有的则成了金碧辉煌的画卷；有的为人唾弃，有的却为人颂扬。只有那些人们多传诵的，才会历经岁月而弥新，作为长久的珍品而载入永恒的史册。（对比法） 《借你颜色，绘我精彩》亚里士多德借助柏拉图的“颜色”，成就了物理学上的传奇；而牛顿借助了亚里士多德的“颜色”，用自己的相对论绘出了科学史上的精彩。诚如古语有云：“君子性非异也，善假于物也。”（名言法） 《找准生命的闪亮点》是在风雨中“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗？是在小舟中“江海寄余生”的船客吗？你----苏轼，“乌台诗案”没有把你压垮，因为你懂得随境而安，流放苏杭，你并没有闷闷不乐，而是全心为官，做人民的好公仆，从此中国的大地上，留下了那条既充满诗意又体现着人性的苏堤。苏杭百姓携手相送，泪洒西湖，就是你成就的写照。从此，你不再为官职而烦恼，你在宋词的百花园里，播下豪放的“种子”，在随境而安中开出最美的肥葩。（比喻法） 第五章 学会抒情 比喻法 排比法 景物法 （日月星辰、花鸟丛鱼） 排比法：《偶像》1.有??样一位老人，他走过了一百零一个春秋，参与、见证并记录了一个世纪的风云变幻：但他又始终有着青春般的激情和赤子之心。 有这样一位老人，他一生笔耕不辍，荣誉无数；但他却说：“我不是文学家。我写作不是因为我有才华，而是我有感情，对于我的国家和人民，我有无限的爱。” 有这样一位老人，他在浩瀚的文字中让人感悟生命完整的人格；但直到晚年，他仍在不断地拷问、审视自我。 他，就是我的偶像，我心中那永远闪烁的光------巴金。 排比法：《铭记与忘记》 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它最好的归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那撼动人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！ 永远的苏武。 比喻法：《语言与沟通》 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。 比喻法：《坚持，方能成全自己》 亲爱的朋友，如果你是一颗被大雪覆盖的种子，那么，请你带着对春暖花开的期许，